陌上花开什么意思（转角陌上花开什么意思）
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陌上花开什么意思
陌上花开，可缓缓归矣是一句话，出大历自吴越王给他夫人的一封信。
陌上花开的寓意是田间阡陌上滚喊搜的花开了，你可以一边赏花，一边慢慢回来，或者小路上的花儿都开了，我可以慢慢等你回来。
隐含的意思是春天都到了，你怎么还没有回来，形容吴越王期盼夫人早日归来的急切心情。据《十国春秋》记载，钱谬十分钟爱自己的王妃吴氏，王妃每年春天必归临安，渗友钱谬十分想念。有一年春天快结束了，王妃都还没回来。
钱缪写信说：陌上花开，可缓缓归矣。九个字，平实温馨，情愫尤重，让吴妃当即落下两行珠泪。此事传开去，一时成为佳话。
“陌上花开，可缓缓归矣”是什么意思？
“陌上花开，可缓缓归矣。”的意思是：田间小路上鲜花盛开，你可迟些回来。
这一句出自于宋代诗人苏轼 的《陌上花三首》，《陌上花三首》约作于宋神宗熙宁六年（1073年），作者这时因公务在杭州做了短时间的逗留，作此三诗。
整首诗的原文如下：
陌上花三首
苏轼 〔宋代〕
游九仙山，闻里中儿歌陌上花，父老云，吴越王妃每岁春必归临安，王以书遗妃曰：“陌上花开，可缓缓归矣。”吴人用其语为歌，含思宛转，听之凄然。而其词鄙野，为易之云。
陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。
遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。
陌上山花无数开，路人争看翠軿来。
若为留得堂堂去，且更从教缓缓回。
生前富贵草头露，身后风流陌上花。
已作迟迟君去鲁，犹教缓缓妾还家。
整首诗说的是什么意思呢？将它翻译成白话文如下：
我在游览九仙山时，听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说：吴越王钱镠的妻子每年春天一定回到临安，钱王派人送信给王妃说：“田间小路上鲜花盛开，你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿，所含情思婉转动人，使人听了心神凄然，然而它的歌词比较粗俗、浅陋，因此给它换掉，而成以下三首诗。
田间小路上的花儿开了，蝴蝶在花丛中飞呀飞，江山还没有更改呀，往昔的主人早已更替。
经过了几度春秋，遗民已逐渐老了，出游的女子长歌着缓缓返归。
田间小路上无数花儿烂漫盛开，路上的行人争相围观那彩车驶来。
如果要留住这明艳的春花，那就暂且听从钱王的意见，不要急着返回。
生前的富贵荣华好似草尖上的露珠，死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了，还要首行教妻子不急于从陌上归家。
诗中有一些字词，我觉得有必要单独解释一下，这样才能更加理解这首诗的意思：
九仙山：苏轼《宿高芹孝九仙山》诗题下自注：“九仙谓左元放、许迈、王（俭）、谢（安）之流。”九仙山在杭州西，山上无量院相传为葛洪、许迈炼丹处。
陌：田间小路。
吴越王妃：指五代吴越王钱镠之妃。吴越王，《新五代史·吴越世家》载，宋兴，吴越王钱镠“始倾其国以事贡献。太祖皇帝时，俶尝来朝，厚礼遣还国。······太平兴国（宋太宗年号）三年，诏俶来朝，俶举族归于京师，国除”。
鄙野：粗鄙俚俗。
易之：谓变换其词（保留其调）易，更改。
昔人非：作者作此诗时，距离太平兴国三年，已近一百年当时之人自无在者。
遗民：亡国之民。垂垂：渐渐。垂垂：一作“年年”。
游女：出游陌上的女子。
軿（píng）：车幔，代指贵族妇女所乘有帷幔的车子。翠：青绿色。
堂堂：公然，决然；堂堂正正。
从教：听任，任凭。
草头露：草头的露水，一会儿就干掉，比喻生前富贵不长久。
“身后”句：意为身后大家没有忘记她，为她唱《陌上花》。
迟迟：《孟子·尽心下》：“孔子之去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。”’比喻钱镠离杭州朝宋，迟迟其行，恋恋不舍。
现在我们知道了创作背景和整首诗的意思，最后我们一起来赏析一下：
第一首对吴人歌《陌上花》事作了概括的叙述。首句由眼前景物写起：春天时节，陌上鲜花盛开，蝴蝶在翩翩飞舞。这迷人的春色，跟“吴越王妃每岁春必归临安”时的景象并无不同。然而，随着时光的流逝，吴越王朝早已灭亡，吴越王妃也已不复存在，只留下了令人凄然的故事传说。故次句紧承首句，转出“江山犹是昔人非”，由眼前的景物联想到已成过往的人事，两相对照，发出了“江山依旧，人事已非”的感概。三四两句着眼于吴人歌《陌上花》事。尽管吴越王朝!的遗民已渐渐地衰老，但游女们仍在长声歌唱《陌上花》，以寄托对王妃的追忆与悼念。这说明《陌上花》流传颇广，在吴人中有很强的生命力。
第二首写吴越王妃春归临安情景。春天来了，陌上的无数山花争奇斗艳，王妃按照惯例，乘坐富丽的翠軿，又来到了临安，吸引了过往的路人竞相观看。诗人以“山花”“翠軿”来衬托王妃的青春美貌，又以“路人争看”渲染王妃归来的盛况，透露出吴越王朝曾有的一点承平气象。三四句是设想之辞。意谓如能留得青春在，王妃即可遵从吴越王的嘱咐“缓缓而回”，尽情观赏临安旖旎的春光。“堂堂”，指青春。唐薛能诗云：“青春背我堂堂去，白发摧人故故生。”青春，一语双关，有青春年华，也有春天之意，杜甫《闻官军收河南河北》云：“白日放歌须纵酒，青春结伴好还乡。”然而，无论是春天还是人的青春年华，都不可能永存长在，因而，“陌上花开，可缓缓归矣”之类的风流轶事也必然有终结之时。
第三首慨叹戚稿吴越王的去国降宋。头两句即以鲜明的对照说明：吴越王及其妃子生前的富贵荣华，犹如草上的露珠，很快就消失了，但其风流余韵死后仍流传于《陌上花》的民歌中。前者是短暂的，后者是长久的；帝王的富贵与吴人无关，而他们的风流轶事，由于含有普通人的情感、爱情的因素以及多少带有悲剧的色彩，故能引起人们的兴趣，以致通过民歌来传诵。最后两句写吴越王虽然已去国降宋，丧失了帝王之尊，却仍保留着“陌上花开，可缓缓归矣”的惯例；可叹的是，“王妃”的身份已改变为“妾”，“路人争看翠軿来”的盛况大概不会再出现了。细品诗味，其中不无诗人的深沉感概和委婉讽喻。
这三首诗中都贯穿了“江山犹是昔人非”的历史哀思，而宛转凄然则成为作者的抒情基调。全诗虽以“吴越王妃每岁必归临安”的轶事为题材，却委宛曲折地咏叹了吴越王朝的兴亡，带有怀古咏史的性质。诗中感慨人世荣华富贵，虚名浮利的过眼云烟，皆如那草头露，陌上花，转眼即消逝凋谢不见；人们生前的一切荣华富贵，全如那清晨草头上的露水，不多久就散发消失；死后所留下的美好名声，也全如那路上的花朵，很快就会凋枯谢落。民歌原来就“含思宛转，听之凄然”，经苏轼润色创作的《陌上花》，既保留了民歌的基本内容，形式及其朴素自然的风格特质，又显得语言典雅，意味深长，诗情凄宛。诗中多用叠字，如“垂垂”，“缓缓”，“堂堂”，“迟迟”等，不仅恰切地描摹了人物的情态，且能增加节奏感和音乐美。
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