看到印度在中国做出的事，才知道为何叫他们“阿三”
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●—≺ 前言 ≻—●
相信有不少人都喜欢称呼印度人为“阿三”，有些甚至还会亲切的称其为“三哥”，不过这个称呼可并非是啥夸人的词，而是带有强烈的贬义，甚至有些许辱骂之意。
这不仅仅是一个简单的称呼，更是一个历史符号，象征着中国曾被殖民者统治的屈辱，而“阿三”这个称呼，更能反映出中国人对于印度的不屑。
●—≺ 印度人进入中国 ≻—●
19世纪40年代，鸦片战争的硝烟弥漫在中华大地上，腐败的清政府在西方列强的坚船利炮面前不堪一击，最终签订了丧权辱国的《南京条约》。
作为古老的东方港口城市上海，在清政府“大方”的割让下，被迫成为了通商口岸之一，从此打开了屈辱的大门。
一时之间，西方列强蜂拥而至，在上海划定了各自的租界，建立起了一个个“国中之国”，租界内，西方的法律、制度和文化取代了中国的传统秩序，形成了一个独特的社会空间。
到了1853年，南方的小刀会起义宣堡爆发，战火迅速蔓延至上海，为了躲避战乱，大批上海市民涌入租界寻求庇护。
由于太多人涌入，导致原本人口稀少的租界一时间人满为患，这种人口的急剧膨胀，给租界的管理带来了巨大的挑战。
西方殖民者一方面享受着租界经济的繁荣，另一方面却担忧着社会秩序的混乱，为了维护租界的“稳定”，他们开始招募巡捕，其中便包括了来自英属印度的印度巡捕。
在刚开始的时候，这些印度巡捕主要负责租界的交通管理，他们的身影出现在上海的大街小巷，指挥着来来往往的人流和车流。
可随着时间的推移，印度巡捕的职责范围逐渐扩大，开始参与到治安维护、巡逻、站岗等工作中，自从有了权力，这帮印度人就开始“拿着鸡毛当令箭”，与人沾边的事是一点都不干。
印度巡捕身穿卡其色的军服，头戴红色的头巾，身材高大魁梧，成为了上海租界一道独特的“风景线”。
这些印度巡捕大多来自锡克族，他们浓眉大眼、络腮胡须，与中国人的面孔迥然不同，也成为了租界内一道醒目的文化符号，在当时被称之为“锡克兵”。
●—≺ 狗腿子 ≻—●
在租界这个特殊的环境里，印度巡捕的身份显得尤为复杂，他们既是殖民体系的维护者，又是被殖民的印度人民的一员。
这种双重身份，导致了他们在对待华人与西方人时，采取了截然不同的态度，面对西方人，他们点头哈腰，卑躬屈膝，极尽谄媚之能事。
而面对华人，这群狗腿子又换了一个态度，表现出趾高气扬，耀武扬威的嘴脸，动辄就对中国人打骂，将殖民者的傲慢和残暴演绎得淋漓尽致。
上海租界的街头，随处可见印度巡捕欺压中国百姓的场景，他们手持粗壮的短棍，随意殴打黄包车夫、小商贩等社会底层民众。
对于这些手无寸铁的中国人来说，印度巡捕的棍棒便是噩梦的象征，即使是西方人在公共场所醉酒闹事，印度巡捕也只会远远观望，不敢上前干预。
可一旦换作是中国人，这些印度巡捕就如同吃了伟哥一样，顿时感觉自己又行了，对着中国人一顿毒打，这种赤裸裸的双重标准，激起了中国人民的强烈愤慨。
印度巡捕的暴行不仅仅局限于欺压百姓，他们还肆无忌惮地进行各种犯罪活动，包括酗酒、暴力、偷窃、甚至奸淫妇女。
在当时的报纸上，频频出现关于印度巡捕犯罪的报道，这些报道揭露了他们在租界内的种种恶行，引起了社会各界的广泛关注和强烈谴责。
从1883年到1935年，有记录的印度巡捕性侵案件就多达29起，然而这还仅仅是冰山一角，在那个保守的年代，许多受害者因为害怕社会舆论的压力，选择沉默不语，这使得印度巡捕的罪行更加难以被揭露和制裁。
●—≺ 阿三的由来 ≻—●
那么，“阿三”这个称呼究竟是如何起源的呢？关于这个问题众说纷纭，一种说法认为，“阿三”源于英文“Isay”的误读。
据说当时英国捕头在给印度巡捕训话时，总是以“Isay”开头，围观的中国人不明其意，便将其误听为“阿三”，并逐渐将这个称呼与印度巡捕联系起来。
另一种说法认为，“阿三”源于“阿Sir”的谐音，那个时期为了显示自己的“身份”，印度巡捕会让别人称呼他们为“阿Sir”，久而久之，便演变成了“阿三”。
还有一种说法认为，“阿三”源于“三鬼子”的称谓，在租界里，西方人被称为“洋鬼子”，为西方人服务的中国人被称为“二鬼子”，而印度巡捕则被称为“三鬼子”，再加上上海人习惯在称呼前加“阿”，便形成了“阿三”这个称呼。
此外也有人认为，“阿三”就是瘪三的意思，是上海人对印度巡捕的一种戏谑和嘲讽，他们认为印度巡捕的行为举止与瘪三相似，因此用“阿三”来指代他们。
这些不同的说法虽然各有侧重，但都反映了当时中国人民对印度巡捕的复杂情感，以及对殖民统治的无声反抗。
“阿三”这个称呼，不仅仅是一个简单的代称，更是一个历史的符号，承载着中国人民的屈辱和抗争。
“阿三”并非只是一个简单的称呼，它更像一面镜子，映照出近代中国那段屈辱的历史，在殖民统治的阴影下，中国人民的尊严被践踏，他们的权利被剥夺。
印度巡捕作为殖民体系的爪牙，他们的暴行加深了中国人民的苦难，也使得“阿三”这个称呼逐渐演变成了民族屈辱的象征，每当人们听到“阿三”这个词，都会联想到印度巡捕的蛮横、残暴以及殖民统治的黑暗。
1925年5月30日，五卅惨案爆发。爱国学生和工人在租界内游行示威，抗议帝国主义的暴行，面对手无寸铁的中国民众，印度巡捕在英国殖民者的指使下，竟然开枪射击，当场打死13人，重伤数十人。
五卅惨案的发生，激起了全国人民的愤怒，也让“阿三”这个称呼的负面含义更加强烈，印度巡捕，成为了帝国主义的帮凶，他们用中国人民的鲜血染红了上海的街头，这个仇将永远被国人铭记。
随着北伐战争的打响，中国人民的民族意识空前高涨，反抗帝国主义的斗争也更加激烈。在这个背景下，印度巡捕作为帝国主义的走狗，自然成为了民众声讨的对象。
各种讽刺漫画层出不穷，其中最著名的便是丰子恺的《东洋与西洋》，在这幅漫画中，印度巡捕头戴红巾，手持指挥棒，俨然一副帝国主义走狗的形象，随着漫画的广泛传播，进一步巩固了“阿三”作为帝国主义帮凶的形象，也加深了人们对印度巡捕的憎恶。
●—≺ 小结 ≻—●
“阿三”这个称呼虽然带有明显的贬义色彩，但它并非源于狭隘的民族主义情绪，而是中国人民在近代那段屈辱历史中对帝国主义及其帮凶的蔑称，它反映了中国人民在殖民统治下所遭受的苦难，以及他们对民族独立和国家富强的渴望。
所以中国人称印度人为“阿三”并不是不尊重，而是基于印度巡捕在中国的罪行给他们起的称呼，完全是印度自作自受，怨不得别人。
主要信息源：
1、华东师范大学2013年5月1日：《上海公共租界印度巡捕研究初探（1883-1930）》
2、《历史教学（下半月刊）》2018年6月16日：《殖民耻辱与文化戏谑——“红头阿三”形象的塑造与传播》
3、百度百科：《印度阿三》
