​流浪的达曼族,中国“第五十七个”民族!为啥200多年没有国籍?

流浪的达曼族,中国“第五十七个”民族!为啥200多年没有国籍?

文|潇湘十二楼

编辑|潇湘十二楼

特别声明:本文内容均引用权威资料结合个人观点进行撰写,文末已标注文献来源及截图,请知悉。

引言

在中国西南的喜马拉雅山脉脚下,生活着一个被誉为中国“第五十七个”民族的达曼族,他们或许从未出现在你的课本上,也许你从未听说过这个小小的族群。

但他们却有着200多年的独特历史:从一群迷失在中尼边境的廓尔喀士兵,到最终成为中国公民,这个族群的命运几经波折,充满了艰辛与抗争。

那么,达曼族到底是谁?他们为何在历史的长河中流浪了两个多世纪?又是怎样的机缘让他们终于拥有了中国国籍?

廓尔喀士兵的后裔,达曼人的起源

关于达曼人的来源,有两种主要说法,最为广泛接受的说法是,达曼族是18世纪末廓尔喀士兵的后裔。

1788年,廓尔喀军队首次入侵西藏,虽然清朝大军最终将其击退,但战争并未彻底结束,三年后,廓尔喀军队卷土重来,再次侵袭西藏。

这一次,清朝政府派遣了福康安将军率领大军,彻底击败了廓尔喀军队,廓尔喀国王不得不向清政府低头,双方签订了和平协议。

但是在这场战乱之后,一部分廓尔喀士兵并没有回到尼泊尔,他们或因迷路、或因战败滞留在了西藏与尼泊尔的交界地带。

这些士兵在吉隆地区安家落户,逐渐形成了一个独立的群体,这些人就是如今达曼族的祖先。

200年没有国籍,达曼族的困境

达曼人虽然在西藏定居了下来,但他们始终没有真正融入当地的社会,由于他们的外貌、语言、风俗习惯与藏族人存在明显差异,达曼族长期处于边缘化状态。

他们既没有尼泊尔的国籍,也没有中国的户籍,成为了一群“无国籍”的人。

达曼人生活极为贫困,他们住在简陋的石头房子里,甚至与藏民的牲畜同住,生活条件可谓是艰苦至极。

男人大多以打铁为生,或者当背夫,靠体力劳动维持生计;女人则靠纺织挣些小钱,他们的手艺虽然不错,但由于市场的局限,始终无法摆脱贫困的现实。

在西藏,达曼人被称为“东方的吉卜赛人”,他们居无定所,常年过着漂泊的生活,没有土地、没有房屋,更没有合法的身份,达曼族一直处于被忽视的边缘,过着世代贫困的生活。

达曼人并非甘愿一辈子做无国籍的流浪者,早在清朝时期,他们便多次向西藏地方政府申请加入中国国籍。

但是由于他们的祖先曾是廓尔喀士兵,而廓尔喀入侵西藏的记忆尚未远去,西藏地方政府对达曼人的申请并不热情,出于历史上的积怨,达曼人的请求被多次拒绝。

到了民国时期,达曼人的申请依然没有进展,当时的中国正处于内战频繁、政局动荡的时期,国民政府无暇顾及这个边境小部落的命运。

达曼人继续在无国籍的状态下生存,无法获得中国的合法身份。

新中国成立后,达曼人再次提出入籍的申请,但由于他们的历史背景复杂,而且与外界的联系很少,政府出于安全和政治考虑,始终没有批准他们的请求。

从1949年到2003年,达曼人的国籍申请一共被拒绝了18次,每一次的拒绝,都让这个小群体的希望再一次破灭。

终于成为中国公民,命运的转折点

2003年,达曼族的命运终于发生了改变,5月26日,中国国务院正式批准了达曼人加入中国国籍的请求。

达曼族被归入藏族的范畴,享有与其他中国公民同等的权利,这个200多年来一直漂泊无依的族群,终于找到了归属。

为了帮助达曼族摆脱贫困,当地政府为他们专门修建了“达曼村”,每户人家都分配了一座二层楼的房屋,同时还分配了土地、牲畜和农具。

政府投入了大量资金,帮助达曼族改善生活条件,此外饮水设施、道路、电力等基础设施一应俱全,极大地提高了他们的生活质量。

政府还为达曼人提供了多种补助,例如,每人每年可以领取1400元的低保补助,护林员的补助为每年5000元,村干部也有3500元的补助。

此外,草原生态补贴等政策也极大地缓解了达曼人的经济压力。

从贫困到自立,达曼人的生活改善

获得中国国籍后,达曼人的生活发生了显著变化,以前他们住在简陋的石头房子里,生活条件极为恶劣。

而如今,他们住进了宽敞明亮的二层楼房,生活空间大大改善,居住环境也变得更加舒适。

达曼人并没有满足于政府的帮助,他们开始依靠自己的手艺和劳动,逐渐实现经济上的自立。

打铁和编织一直是达曼族的传统手艺,他们制作的菜刀、斧头等手工艺品在市场上非常受欢迎。

此外,达曼人还开始种植玉米、生姜等经济作物,逐渐摆脱了过去的贫困生活。

随着电子商务的发展,达曼族也开始利用互联网销售他们的手工艺品,通过电商平台,他们的产品销往了更广阔的市场,收入得到了进一步提升。

达曼族正在一步步走向自立,逐渐摆脱依赖政府补助的命运。

文化的融合与传承

长期生活在西藏,达曼族的文化受到了藏族文化的深刻影响,如今他们的日常生活中充满了藏族的元素:穿藏族的服饰,吃糌粑,喝奶茶,过藏历新年。

但是达曼族与藏族在外貌上仍有明显的区别,达曼人皮肤较白,眼睛多为蓝色或深色,带有欧亚混血的特征。

随着现代化的进程,达曼族的传统文化正在逐渐消失,很多年轻人已经不再会说达曼语,原本的节日和习俗也所剩无几。

尽管如此,达曼族对自己的身份认同感却在逐渐增强,自从加入中国国籍后,达曼人感到无比自豪,每家每户都会在屋前升起五星红旗,以表达对祖国的热爱。

近年来,达曼村的年轻人也开始参军,成为了中国军队的一部分。

第一个参军的达曼人巴桑,在部队里经过了艰苦的训练,提升了自己的能力,退役后回到家乡创业,成为了达曼族融入中国社会的典范。

除了经济上的改善,教育也是达曼族摆脱贫困的重要途径,随着当地政府的支持,达曼村修建了学校,孩子们能够接受正规的教育。

2017年,达曼村出现了第一个大学生——达瓦多吉,这标志着达曼族在教育上的一个重要突破。

通过教育,达曼人开始逐步提升自己的社会地位,越来越多的年轻人走出村庄,进入更广阔的社会。

他们不再仅仅依靠传统手艺谋生,而是开始追求更多的机会,融入国家的建设之中。

结语

如今的达曼族,已经从200多年的流浪者变成了中国的一部分,他们的生活条件得到了显著改善,经济也逐渐实现了自立。

未来,达曼族将继续传承自己的传统手艺,同时利用现代科技手段,进一步拓展市场,提升生活水平。

而在文化方面,虽然达曼族的传统正在逐渐消失,但他们的民族认同感正在增强,他们通过参军、接受教育等方式,逐渐融入中国社会,成为国家建设中的一部分。

达曼族的故事,不仅仅是一个边境少数民族的独特经历,更是中国多民族融合发展的缩影,在政府的帮助下,达曼族正走向更加光明的未来。

信息来源:
《西藏达曼人:中国境内不足200人 曾没有国籍》——央广网 2014年7月28日发布

《「壮丽70年·奋斗新时代」达曼人的幸福新生活》——央广网 2019年10月6日发布

《达曼人的新生:从无国籍到脱贫奔小康》——澎湃新闻 2020年8月6日发布

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