《鬼吹灯》之搬山道人鹧鸪哨，为何不顾生死也要找雮尘珠？

《鬼吹灯》之搬山道人鹧鸪哨，为何不顾生死也要找雮尘珠？

搬山有术，移山填海，餐风饮露，出生入死，一生只为寻找“雮尘珠”，这就是鹧鸪哨的宿命

《鬼吹灯之怒晴湘西》里，鹧鸪哨第一次出场：狂风呼啸的雪林中，一张饱满风霜的脸颊，一双炯炯有神的厉眼，面无表情，异常冷静，电光火石间，张弓搭箭，显然就是一派江湖高手的身手。

2019年上映的《鬼吹灯之怒晴湘西》，剧中高伟光饰演的鹧鸪哨，相信吸粉无数，毋庸置疑，高伟光完全诠释了“鹧鸪哨”此人的所有特点：身手了得，枪法如神，冷静沉着，言语极少，情深义重，外冷内热，背负族人千年以来的诅咒命运的压力，誓死寻找解咒之物。在剧中，我们只看到了搬山道人鹧鸪哨和卸岭魁首陈玉楼二人联手，入墓摸金。但此人，前世今生，何去何从，为何这般的执着与坚持，着实令人想一探究竟？那么，且听我道来：

话说，在几千多年前的塔克拉玛干沙漠深处，有一座神秘的扎格拉玛山，此山中，有一个被外人称之为“圣者”的部落，这个部落的先祖们，最先是从欧洲迁徙而来，并扎根于扎格拉玛山一带，在这里生养繁衍了上百年，过着与世无争，宁静详和的生活。

直到有一天，族人在一座荒山之中，发现了一个漆黑得深不见底的鬼洞。族人们不解其中，却又充满了好奇。于是，族里的老巫师便说：在古老的东方，有一只类似于凤凰胆的金色玉石巨眼，可以通过这个玉眼，看清洞中的真相和所有。于是，族人们就开始仿造了一个一模一样的玉石巨眼，用它来祭祀鬼洞，希望能解开疑惑。

但是，令族人们想不到的惊恐事情反而发生了，从祭拜鬼洞开始的那一刻起，或许是因为这一仿造玉石巨眼的行为欺骗了“鬼母”，整个部落开始灾难不断，祸事连连：凡接近鬼洞者，于一段时间之后，后背肩膀处就会长出一种眼球形状的红色斑块，而这一种斑块，在死后也不会消除。

慢慢的，族里的身上有这种印记的人越来越多，然后他们到了差不多四十岁，血液中的铁元素就会逐渐减少，而在此过程中，失去了铁元素的血液，慢慢的变得粘稠，供氧量越来越低，最后导致到这个人呼吸困难而窒息而死，而在死后，血液都会变成金黄色。更加令族人惊恐不安的是，在中了这个诅咒之后的人，他们的后代也会遗传了这个球眼斑块，而死去的时间和症状也是一模一样。

后来，族人慢慢远离了这个鬼洞，并在此过程中，发现了只要离鬼洞越来越远，这个诅咒发病的时间，也会越来越晚，但是却无法完全解除这个诅咒，只能是在生命上多延缓一些时间而已。

直到后来，扎格拉玛族的后人，一直到了周朝时期，才了解到当年巫师口中所说的玉石巨眼，就叫“雮尘珠”，而只有这雮尘珠，才能解开族人们身上的诅咒。从此，扎格拉玛族开始踏上了寻找这“雮尘珠”的下落。

在历经了上千年的寻珠路上，在扎格拉玛族人一代又一代的传承上，他们逐渐的摸索并总结出了许多探墓寻金，生克制化之术，搬山移海之绝活，也粗浅的学过一些道家法术来作为入墓时的防身之用，并且，他们来去匆匆，与他人并无过多交流，行迹于江湖，总是以一身道士服作为伪装，所以，被称之为搬山道人。搬山道人遵从了祖辈遗训：入墓寻金，只为求珠，不为求财。他们擅长以“喇叭式”的盗墓方式去打通墓穴，使其通风来降低风险，这种类似于以劲道取胜的“搬山之术”也是他们与其中盗墓派别有所不同的地方。

而前面说到的“鹧鸪哨”，他正是扎格拉玛族的后人，所以，他也中了同样的诅咒印记。随着上千年来族人寻雮尘珠而无踪迹，他们的族人使命传到鹧鸪哨这一代，就剩下鹧鸪哨与他师弟师妹（老洋人与花灵）。

而《怒晴湘西》，所演的正是鹧鸪哨一行三人，根据所找到的线索和图形记载，猜测到雮尘珠极有可能出现在湘西瓶山里，一座元代大将军墓里边，所以，就来到瓶山想入墓寻珠。其中故事曲折艰辛，来到了瓶山处，认识了卸岭一派的魁首－－陈玉楼。在陈玉楼的撮合之下，与红姑娘互生情愫，最后搬山卸岭合力开穴入墓，但却遭遇不测，在将军墓中，卸岭一派损兵折将死了不少人，而老洋人与花灵也都相继遭遇不幸而死去。到最后，也是靠着陈玉楼、鹧鸪哨、红姑娘三人合力一战，才免于一死。

经此大难，雮尘珠依然是无从下落，鹧鸪哨失望至极。在最后才再次打听到了雮尘珠的下落－－据闻西夏黑水城有雮尘珠的踪迹。所以，鹧鸪哨决定只身前往寻珠，而红姑娘愿留在湘西等鹧鸪哨寻珠而归。而陈玉楼在此时，也同样听闻到云南虫谷滇国献王墓有所图，便邀请鹧鸪哨一共前去。但鹧鸪哨觉得自己与陈玉楼，属于道不同不相为谋。他入墓想寻金，而自己只寻珠。况且，好不容易又有了雮尘珠的下落，所以便辞了此次邀请，只身去了西夏黑水城。

正所谓，造化弄人啊，其实，鹧鸪哨不知道，他朝思暮想的雮尘珠，正好就是在云南滇国献王墓中。而他此次去西夏黑水城，红姑娘在湘西染上瘟疫而暴毙，他自己在黑水城大佛寺里也遇险断了一臂，陈玉楼这边，也同样遭遇不测，在云南虫谷献王墓中，失去了一对眼睛，成为了“陈瞎子”。至此，搬山卸岭一派，元气大伤，才慢慢的消失了。