《山海经》：我们都是女娲的后裔，揭秘历史上真实的“女娲族”
上一篇文章，我们通过还原《山海经》里神秘的“女娲之肠”，证明女娲是真实存在过的历史人物。
那么，历史上真实的女娲，到底有没有补过天、造过人呢？
我的答案是“有”！
“女娲”的事迹，散见于《山海经》《淮南子》及《风俗通义》等古籍中，这些作者绝不是凭空杜撰的，他们的素材应该直接或间接来自女娲时代。
问题是，这些远古信息是靠什么保存、流传下来的呢？
首先我们知道，女娲时代，自然灾害频发，《淮南子》写到女娲，开头就说：
“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载”
一幅天崩地裂的场景。
有学者认为，《淮南子》记载的“女娲补天”神话，很可能和陨石撞击地球有关，这一天文事件在全球范围内，引发了地震、山火、洪水等一系列灾难，尤其是处处泛滥的大洪水，几乎给全人类带来灭顶之灾。
所以我们看到，在苏美尔、古埃及、古印度、古巴比伦以及希伯来、玛雅等古老文明中，都有关于这场史前大洪水的记载，这绝不是巧合。
而从《淮南子》的字里行间，排除明显的神话元素，呈现的又是怎样一幅画面呢？
也许我们会看到，在汹涌而来的灾难面前，身为部落首领的女娲挺身而出，带领族人齐心协力，共抗天灾
很多人因此存活了下来。
在幸存者看来，陨石把天给撞破了，是女娲带领他们脱离了灭顶之灾，这不就是“女娲补天”吗？
而在灾难最严重的时候，女娲族人应该也和《圣经》中的希伯来人一样，有过长途跋涉的流浪生涯。
为保证途中食物充足，他们从河洛地区出发，分散向各个方向，走了很远、很远。
很多年后，又像摩西带领希伯来人重返迦南地一样，女娲也带领族人回归了故土，荒芜的土地重新得到开垦，人烟逐渐稠密。这，或许就是“女娲造人”神话的源头。
这样看来，女娲确实是创造了“神迹”。
当年，跟女娲族一起归来的，还有他们在远方的所见所闻，这些宝贵的知识和信息，都被精心地保存下来，也就是说，上古时期有形的文化遗产，其实比我们想象的要丰富得多，它们成了大禹时期创作《山海经》的重要素材，尤其是《大荒经》，显然跟女娲族及其后裔有着千丝万缕的联系。
这下问题来了：远古时期，人们是通过什么载体向后世传递信息的呢？
我们很多人之所以不相信女娲的真实性，不相信神话的内核是历史，有一个重要原因，就是神话所描述的年代，和已知最早有文字记载的年代，中间相隔了千年、万年，如果神话的内核真是历史，那么这些历史信息是怎么传递下来的呢？
依靠口口相传，或在岩壁上涂鸦，似乎很难传递如此丰富的内容。
其实，已经有越来越多的资料显示，女娲族可能用到了一种特别的载体——玉版。
据《竹书纪年》记载：
（黄帝）游于洛水之上，见大鱼，杀五牲以醮之，天乃甚雨，七日七夜，鱼流于海，得图书焉。龙图出河，龟书出洛。赤文篆字，以授轩辕。——《竹书纪年》
注意，这里的龙图、龟书是带文字的，跟我们熟悉的河图、洛书内容不一样，但载体很可能是一样的。
掀开“龙马负图”这类神话的面纱，我们不难推断：所谓龙图、龟书，应该是指被打磨成龙、龟形状的玉版，或者刻着龙、龟图案的玉版，而这些，应该是女娲或者女娲的后人留下来的，他们将自己获得的知识刻写在玉版上，或藏于大山，或投入大河，或陪葬于地下，既是一种祭祀天地山河、逝者亡灵的方式，也是一种知识和文明传递的途径。
关于玉版的考古实物，我们目前发掘的很少，但不是没有，比如新石器时代晚期的凌家滩遗址，比黄帝时代稍早一点，这里出土了一块玉版，上面刻着的图形，被有些学者认定是最早的八卦图。
此外，该遗址还出土了鹰形玉版、龟形玉版，乃至人形玉版，证明在远古时代，玉版确实是一种重要的知识载体。
《拾遗记》记载，尧帝也曾在河洛之滨得到玉版方尺，上面有天文和地理的图画，此外还有金璧，上面的文字记载的，居然是天地造化的开端。
另据《左传》记载，大禹当上天子后，九牧，即九州的首领，向大禹上贡了两样东西：一是贵重金属，二是本州图画。
上贡图画得有载体吧？在没有竹简，更没有纸张的时代，玉版作为载体的可能性是最大的。传说大禹治水时，从洛水得到的“洛书”是刻在灵龟的背上，其实应该是刻在龟形的玉版上。
所以咱们就能理解，《山海经》为何记载了那么多产玉石的地方，对玉石的品种也是不厌其烦地介绍，这就跟我们今天谈论纸张的品种一样。
我们不要低估了中古时期对上古史的了解程度，宋代以前的人看过的上古史资料，比我们现代人要多得多，所以他们的记载非常具有参考价值，以上几种古籍的记载，就给我们传达了三个重要信息：
一是远古时候，先民们曾以玉版记载重要信息，这些就是最早的图书。
二是玉版集中出现的地点，在黄河、洛水一带，也就是洛阳盆地附近，这也进一步证明了洛阳盆地是上古时代一个重要的文化中心。
而且，从《中山经·中次六经》描写的洛阳盆地，周边的山脉来看，它们都有一个突出特点：盛产玉石！这就为制作玉版提供了充足材料。
第三个关键的信息，是黄帝之前可能就出现了文字，“仓颉造字”的传说不是虚构的，而仓颉显然也是在前人的基础上完成了造字任务。
说到这里，我们倒是很想知道：女娲和黄帝，一个是神话传说中的造人之神，一个是正史记载的华夏始祖，
他们到底是什么关系？
史学界普遍认为，黄帝和女娲是有传承关系的，而这一点，我们在《山海经》里也找到了相关线索，比如《海外西经》提到“轩辕之国”时说：
轩辕之国在此穷山之际，其不寿者八百岁。在女子国北，人面蛇身，尾交首上。
文中提到轩辕之国在女子国的北边。我们前面文章说过，《海外经》作为述图之作，其相邻的两国，不一定是空间上的概念，也有可能是指时间上的传承关系。
另外，轩辕之国的人特别长寿，活到800岁就算短命的了。我们也早就知道，历史上最长寿的人是彭祖，他就活了800岁，而彭祖正是轩辕黄帝的第八代孙（另说第七代孙），这间接证明了黄帝和轩辕之国的关系，此轩辕即彼轩辕，彭祖则很可能是轩辕之国最后一个拥有长寿基因的人。
这段记载还透露，轩辕之国还有个重要特点就是“人面蛇身”，这跟我们了解的黄帝可大不一样，而跟伏羲、女娲是一样的。
其实，我们只要看看蛇和龙的关系，就都明白了，黄帝族的图腾龙，最早是由蛇演变而来，一开始只是比蛇多了四只脚，再后来逐渐进化，才成了今天的样子。我们现在有些地方，还习惯管蛇叫“小龙”呢。
总之，《山海经》这一条资料，暗示了轩辕之国传承于女子国，即黄帝族传承于女娲族。
女娲族，才是中华文明的真正起点！
今天就聊到这里，别忘了关注蝉大侠，咱们下期见！
