古代为何会存在“卖身葬父”，挖个坑埋了不行吗？

在影视剧中，经常能看到“卖身葬父”这样的故事情节，一般是一个长得稍有姿色，但全身破烂的女子跪在街头，身后铺着一张竹席躺着自己父亲的身体，女子的面前写着“卖身葬父”的纸张，低着头兀自抹泪，尽显楚楚可怜，路过的人前去围观，直到一个好心出手大方的人救助这个女子，然后群众欢呼世上还是有好人在的。

电视情节这样演绎，都是为了表现底层人民生活的不容易，以及那个年代生存的艰难，但其实在古代这种“卖身葬父”的情节经常在街头上演。古代为何存在“卖身葬父”，挖个坑埋了不可以吗？

尽子女的孝道

在中国的传统文化中，“孝顺”一直是让人最看重的品德，作为子女，我们要生育后代为家族延续香火，算是圆了父母的心愿，还要好好侍奉父母，父母在世时尽心尽力的照顾，父母去世时，也得为其妥善处理好后事，不能让父母在九泉之下不安宁。

“孝顺”两字不仅存在平民之中，存在日常生活中，还在为官仕途上起了非常重要的作用。在汉武帝在位时期，就非常重视官员的孝顺，当时还流行一种为官制度就是“举孝廉”的制度。

如果举荐人才时，这人是位街坊邻居都称赞的大孝子，就可以在一众候选人中脱颖而出，足以看出古人对“孝”的重视程度。

在父母死后，子女需要好好安顿其下葬也是一种孝的表现，如果只是随便挖个土坑就埋了，是对父母的大不敬，也是在冲击中国几千年来的传统文化。

土地私有

那些一不做官，二不怕闲话的，不愿意卖身葬父的人，就想挖个坑埋了完事可以吗？恐怕还是不行。挖个坑的前提是你得有坑，换言之，你得有一块闲置的土地，能够划分出来当父母埋葬的地方。

但是古代是土地私有制，由朝廷划分土地给底下的平民老百姓，一是为了维持生计，二是种植庄稼缴纳赋税，每一块土地都是严格划分了领地，你随便找块土地挖坑被主人发现了，是可以把你告到官府去，这样你不仅不能埋父母，自己还得白白受牢狱之灾。

有人说那不找有主的土地不可以吗？跑到荒郊野岭找个荒无人烟的地方悄悄埋了，且不说路途遥远，山路崎岖，凶险万分，等你找到那块空地，都可以顺手给自己挖个坑埋了。

而且古时候那些荒山树林，可不比现在那么管理良好，处处能修建成美丽风景区，古代的深山树林里全是飞禽猛兽，除了胆子大不怕死的猎人，无人敢靠近。

侥幸躲过猛兽找到地方埋了，那些鼻子敏锐的凶兽们也能闻着味把尸体给刨出来吃掉，别说父母九泉之下永享安宁，连个全尸都没有。

土地户籍制度

逼不得已卖身葬父的人，除了尽孝道，以及没有土地随便让他挖坑掩埋之外，还有一个原因就是古代的户籍制度。古代为了有效管理人口，也会实行像现在“身份证”一样的制度，无论做何事，都需要用到这个身份证。

比如平日里出城进城，每个城门关卡都会有官兵严加把守，防止流民四窜或者敌国细作潜入，每一个过路的人，无论是商贩走卒，还是平民百姓都需要盘查一番，这个时候就要用到这张“身份证”，来证明你是良民，没有凭证，就会被当成嫌疑人员抓去官府。

所以没有“身份证”的人，会被当成是黑户，平日里打尖住店、外出务工都是不行的。而”卖身葬父“和户籍制度有什么关系呢？

是因为这样家境贫寒的人多半是流民四处飘荡，父母带着子女去城市打工，饥寒交迫，每年冻死饿死的人横死街头的人不在少数。

这些底层人民在生活的艰辛面前，失去了自己的亲人，身上毫无银两，连自己都养不活，只能选择街头”卖身葬父“。

如果能遇到好心人家，给她钱财购买土地，就可以在当地拥有一块墓地，而这块墓地就可以成为这座城市的敲门砖，这些漂泊的人可以向当地政府申请落户，从此自己也是这座城市的人了，可以找个小店打工养活自己，也可以正常的结婚生子过平凡的生活。

所以在古代那些”卖身葬父“的人有出于自己良心上背负的孝道，甘愿为奴为婢，也有没有钱财购置土地的原因，还有就是只有拥有墓地，自己才可以结束漂流的日子，苟活度日。