怎么评价独孤伽罗的功过？
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隋文帝的皇后独孤伽罗御夫、御子、御国，成就斐然，可以毫不夸张地说，大隋王朝的兴衰毁誉，都与这位皇后密切相关。
一、御夫
独孤皇后御夫有道，最经典的表现是，她让身为皇帝的隋文帝杨坚一生保持了一夫一妻制，创造了中国古代帝王的奇迹。独孤伽罗十四岁嫁给杨坚，婚后夫妻共同发誓 “无异生之子”，也就是说，杨坚所有的儿女，必须都是独孤伽罗所生。这在奉行一妻多妾制的中国古代皇帝身上，是绝无仅有的。
独孤皇后是家庭背景雄厚。她出身贵族，父亲是西魏八大柱国之一、关陇贵族集团的核心人物独孤信。独孤信生有七个女儿，其中有三个都是皇后，独孤家政治地位可见一斑。杨坚的父亲杨忠甚至还是独孤信的部下。正是有了这种强势的背景，独孤伽罗才敢提出 “无异生之子”的要求，让杨坚在当了皇帝之后仍然恪守一夫一妻之道。
独孤伽罗是个有胆、有识、有勇的女人。能够多次在关键时刻帮助杨坚做出政治决断。杨坚和独孤伽罗的长女杨丽华嫁给了北周宣帝。宣帝死后，杨坚辅政，是做一个掌握实权的权臣，还是代周自立，是摆在杨坚面前的一道难题。就在杨坚犹豫不决的关键时刻，是独孤伽罗向丈夫进言：“大事已然，骑兽之势，必不得下，勉之!”从而坚定了杨坚的信心，成就了隋朝的帝业，也让杨坚畏服。
独孤皇后一有闲暇便手不释卷，每次隋文帝上朝，她必与之并辇而行，“政有所失，随则匡正， 多有弘益”。所以，开皇年间的政治决策。独孤皇后出力甚多。时人将两人并尊“二圣”。独孤皇后协助隋文帝创造出“开皇之治”的治世局面，正是她政治智慧的反映。
有一次，隋文帝偶尔注意到了一个宫女，一时把持不住，就临幸了这个宫女。独孤皇后知道后勃然大怒，趁隋文帝上朝之机， 一顿乱棒，将宫女活活打死。隋文帝下朝后听说此事，“单骑从苑中出，不由径路，入山谷间二十馀里。”跑出去二十多里。独孤皇后也因此事被人称为“妒妇”。然而一个女人为了爱情不顾一切，正说明她在维护爱情方面的勇气。
独孤皇后死后，隋文帝对负责营建陵墓的大臣说：
“汝既曾葬皇后，今我方死，宜好安置。魂其有知，当相见于地下。”
明确的表达了文帝希望能够在地和独孤皇后重逢的心愿。这种让皇帝生出“生同裘，死同穴”想法的皇后，难道不算御夫有道?
二、御子
独孤皇后和隋文帝一共生育了五儿子。太子杨勇为人文质彬彬，宽厚善良，符合守成之君的要求，隋文帝对他寄予厚望。独孤皇后也为太子杨勇选定了端庄有礼的太子妃。然而，杨勇却喜欢上了云昭训。因妾嫌妻，使得对爱情专一的独孤皇后大为不悦。这时候，平定江南，回来的的晋王杨广乘虚而入，做出一副谦 恭孝顺，不近女色的样子，处处讨好母亲。独孤皇后的情感开始迅速向杨广倾斜。
开皇十一年，元妃去世。独孤皇后怀疑是太子杨勇下的黑手。“为妾杀妻”触犯了独孤皇后 的道德底线，坚定了她废黜太子的决心。她联络宰相杨素，一方面打击支持太子的高熲，不断诬陷太子;另一 方面在隋文帝面前不断树立晋王杨广的正面形象。最终隋文帝以太子“性识庸暗，仁孝无闻，昵近小人委任奸佞”的罪名将太子废为庶 人，晋王杨广被立为太子。
废立太子一直被认为是独孤皇后最大的失误。仁寿四年，隋文帝染病，日渐危重之时，杨广与宰相杨素迫不及待的议论皇帝死后接班事宜，又企图强奸隋文帝的宠妃宣华夫人。隋文帝大怒，意欲废黜杨广，重新立杨勇为太子。结果，杨广先发制人，杀死废太子杨勇，隋文帝也因此死得不明不白。
据《资治通鉴》记载，隋文帝在临死之 前，曾经大叫“独孤误我”。似乎对当年听信 独孤皇后的怂恿，废长立幼的事情颇为悔恨。客观的说，炀帝亡国，独孤皇后难逃其咎，但绝不能认为她是大隋灭亡的根源。这一点我们下面再详细解释。
杨广当上皇帝以后好大喜功，但是如果仅从才能上看，杨广比杨勇显然更加有才华和本领，在当上皇帝之前，杨广的文治武功和为人处世，在朝野好评如潮。独孤皇后选择杨广，在当时那种情况下并没有什么错误。独孤皇后不是预言家，不可能预见到杨广后来的改变，又怎能把隋朝的灭亡之过归于她呢!
三、御国
所谓御国，是指独孤皇后深度地参与了国家管理，不仅在后宫辅政，还把触角直接伸到 了政治前台。开皇初年，突厥和隋朝互市，出售一筐明珠，要价八百万钱。有人劝独孤皇后买 下来。独孤皇后说：“非我所须也。当今戎狄 屡寇，将士疲劳，未若以八百万分赏有功 者。”一下子赢得满朝归心。
独孤皇后一生节俭，从不用高档首饰。据《北史》记载，隋文帝有一次合药，需要胡粉一两，跟独孤皇后讨要，没想到独孤皇后一直素面朝天，竟然没有。独孤皇后跟一向提倡节俭的隋文帝珠联璧合，共同营造了隋朝初年简朴的宫廷风气。
独孤皇后虽然在后宫专宠，但却自律甚严。她的娘家人 没有一个身居高位的。一旦有外戚犯罪，还要从重处罚。独孤皇后的表兄崔长仁，犯罪当死，如果按照当时的律法和习俗，也可以予以赦免。但是，独孤皇后坚持“国家之事，焉可顾私!”最终把崔长仁斩首。这种不纵容外戚，自觉维护 皇权的态度赢得了隋文帝的尊重，也赢得了满朝大臣的尊重。
独孤皇后是一个价值观比较正统的皇后，她一方面积极为隋文帝贡献政治才华，另一方面则是把握好尺度，并不违规干政。《隋书·独孤皇后传》称：独孤 皇后“谦卑自守，世以为贤”，是当时人们的公论。
独孤皇后一死，隋文帝便纳了宣华夫人陈氏和容华夫人蔡氏，整天与她们泡在一起，在国政处理上也出现了很多失误，不复明主风范。所以说，独孤皇后是御夫、御子、御国的铁娘子，承载着大隋王朝的兴衰毁誉。
四、独孤皇后废勇立广
《隋书·后妃传》载:“ 废太子立晋王广, 皆后之谋也。”
隋文帝在废太子时也说:“ 此儿不堪承嗣久 矣, 皇后恒劝我废之。”隋文帝在临死时还有“ 独孤误 我” 之叹。那么, 独孤皇后在废易太子事件中真能 起关键作用吗?
在隋朝的政治 上，独孤皇后是有相当大的发言权的。《隋书·后妃传》说: “ 后每与上言及政事， 往往意合，在宫中称为二圣” 。 说明了独孤皇后在废立太子事件中是相当有份量的。
开皇十一年，太子妃元氏亡，太子云妃专擅内政，独孤皇后非常不满。她“ 颇遣人伺察，以求勇过” 。 杨素正是背后有皇后的支持，才敢于参与杨广太子之谋。
独孤皇后决意废太子，太子本人绝对有可废之原因。太子杨勇敢宠爱云氏, 太子妃元氏死前曾在皇后面前哭诉时:“ 太子不以夫妇礼待之，专宠阿云。”这正好触碰到了独孤皇后的道德底线。所以太子妃之死，才会对杨勇的太子之位产生不利影响。
独孤皇后认为太子不宠爱自己为他选的太子妃，是因为他要与皇后争夺权力，表达不满。独孤皇后从自己的经历出发，对权力的平稳过度非常渴望。 早在宇文氏禅代西魏时，宇文泰也是直到晚年尚未确定嫡嗣传承。他的长子宇文毓有德，三子宇文觉是嫡子。
宇文泰犹豫不定，结果死后发生了权臣主导下的嫡庶之争。独孤皇后的父亲独孤信也是因为此事而被赐死，这对独孤皇后来说是一生挥之不去的阴影。因此，她与杨坚“ 誓无异生之子” ，也是希望藉此消弭嫡庶之争的政治隐患，确保宗法权力的稳定过渡。
太子杨勇偏偏多内宠, 除太子妃外，还有云昭训、 高良娣、王良媛、成姬及后宫所生十子。 如果太子勇继位, 嫡庶之争又可能再起, 这是独孤氏所力戒的, 所以“ 后弥不 平…求勇过恶”，有了废立之心。
独孤皇后的先祖为拓拔鲜卑人，她的婚姻观念具有代北少数民族的特性。姻太子妃元氏是北魏宗室元孝矩之女，正符合代北尚贵戚的婚姻观念。杨勇所宠爱的阿云并非望族，太子杨勇未谙上层婚姻中的政治要义，专宠阿云,，破坏了关陇集团维系并结构其政治体系的原则。 独孤皇后所以才说出“ 今傥非类，变 乱宗社”这样的话 。
独孤皇后是个有眼光的皇后，她总是把后宫与封建政治联系在一起处理后权与皇权的关系。 她说:“ 以妇人与政， 或从此渐，不可开其源也。”然而太子宠爱的阿云却“ 专擅内政”，独孤皇后怎能坐视不管?
所以独孤皇后废勇立广并不是冲动，也不是她“厚此薄彼”，而是为了维护统治集团的政治利益，为了巩固新的集权政治。在独孤皇后看来，太子杨勇的所作所为有可能会“变乱宗社” 。 而杨广在皇后和文帝面前的表现，正符合她平稳过渡权力的认识， 符合巩固新政权的要求。
所以说，独孤皇后选嗣是从政权来考虑的，而不是一己之私。 正如王夫之说:“ 文帝废勇而立广，虽偏听悍妻，致他日有独孤误我之叹。然当广恶未著，勇德有愆之日，参 互相见， 亦未见废立之非社稷计也。” 因此我们不能以杨广后来的做法，作为贬斥独孤皇后的依据。
