《西施眼》：古代西施与现代三位女性的命运对位
西施，本名施夷光，越国美女，后人尊称其“西子”，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。
2002年上映的《西施眼》，原本是管虎应西施故里诸暨市的邀约，为它打造的一张“城市名片”， 西施故里诸暨历史悠久、人文气息浓郁，属越国故地，为古越民族聚居地之一，也是越王勾践图谋复国的地方。
不过管虎并没有局限于拍摄一部旅游风光片，而是以城市为背景，着力于人物形象的发现，将几个女性角色的当下生存困境融入到这一片带有独特地域风情的青山秀水之中。
影片《西施眼》是根据作家周光荣创作的电影文学剧本改编而成，讲述在浙江诸暨，卖茶少女阿兮、青年教师施雨、中年越剧演员莲纹，彼此陌生的三个女人的生活故事。电影按照年龄的顺序，将电影分为三段故事，三个部分：阿兮想要和小苗兄弟去上海，最终被丢下；施雨怀念在上海的初恋男友，却又不得不选择老老实实在家乡和未婚夫登记结婚；越剧演员莲纹在离婚后原本已经接受了新的生活，和从一线退下来的事实，但又因为新秀的跳槽不得不接受重新成为主角……
这三个故事相互交叉，彼此之间都有着或多或少的联系。
三个女人的意象
《西施眼》和电影《20、30、40》一样，都是描述了各个年龄阶段的女性生活，有少女心事、青年情感困扰以及中年危机等，虽然在《20、30、40》中的三位女性同事处在各自人生的低谷，却在最终寻找到了继续前进的方向。不过在《西施眼》中的三位女性则继续停留在那个缥缈幽深的小镇空间，陷入从未有过的困惑与迷茫。
她们三个似乎并未从伤痛中走出，封闭的小镇，女人们内心的伤痛被无情掩埋。
关于《西施眼》这个片名，管虎表示这是一个潜意识的东西，必须要看完电影才能有个认识，电影中有一个传说：谁聪明谁才能吃到中间的果实。人也好，事物也好，都有一种内在的美，探取它总有一种简洁的途径，片名是有一点暗喻在的。因为诸暨盛产一种坚果叫香榧，它上面有一个眼儿，叫——西施眼。
香榧作为一种土特产，价格不菲，虽然人人爱吃，但也不是想吃就能吃的，所以香榧也成为了当地老百姓过年过节才拿出来的事物，谁要是提着香榧，那一定是求人办事来了。此外，电影中的香榧也暗示“香妃”的意思，就是西施的别称。
其实最早《西施眼》这部影片叫《水》，因为导演觉得“水”形容女人更准确一点，但是后来觉得“水”太中性了，所以才有了《西施眼》这个品名。电影总是能恰当的用细节和影响符号来传达意境，在片中“水”就是重要的意象。自古便有女人似水的说法，在电影一开始，第一个镜头就是阿兮在皖江中洗脸，那是活泼的、干净的、像极了她的人和她的心灵。
16岁的阿兮在江边卖茶，梦想就是去上海生活，为了这个目标，她瞒着自己的家人，把攒下来的钱交给朋友小苗，虽然离目标还有很远，但她一直都是规规矩矩的做生意，一直期盼着自己美好的未来……
另一边施雨的镜头是她慢慢沉入浴缸，一动不动。
让身体完全浸入水中也是一种安静的方式吧，平静的就像一潭死水，当施雨发现自己怀孕后，她也彻底死心了，不更不会对未来抱有一丝不确定的想法，乖乖的听从妈妈，顺从了自己的命运……
而走下舞台的莲纹，镜头中她把脸埋进水盆里，都说女人卸了妆才是自己，但她是一位越剧演员，步入中年的她已经接受了从主角到配角的转换，那盆水仿佛能洗掉自己的所有委屈，这里要说明一下，《西施眼》里的莲汶也早已将自己视为越剧中的“西施”。一颦一眸都能把西施的风情带到戏里戏外。在一次采访中，记者问她16岁进越剧团时是不是就想演西施，莲汶答道：“演西施是我们这里（诸暨）越剧演员的梦想，谁能演上西施就是把自己都当成了西施。”
“西施”这个角色在一定程度上已融入她的生命里。
想图腾一样的存在
西施在中国家喻户晓，作为一个人人都熟知的人物，《西施眼》将西施和一个个小人物联系起来，片中三位女性，分别经历了女人一生中最重要的时刻，这是一个关于人、关于人的生存状态的电影，关注的是普通人，小人物的故事，诸暨当地有一种母性文化，因为出了西施，所以当地人逐渐把她当做图腾来崇拜，江南的女子虽然看上去柔弱，但如果真的去了解她们，接触她们，会发现她们身上有股子不服输的劲儿，电影想表达的就是这样一种生命力。
影片中第一个故事是梦想；中间的是欲望；最后的实际上才是生命。
第三段莲纹的故事起点，与阿兮的初恋幻灭、与施雨婚姻的妥协，恰好是同步的，作为叙述时间上的连接，在前两节的故事中就曾铺垫了第三段。比如在阿兮、小苗、大苗三人走在堤坝上，背景的莲纹正在湖边练声，唱着西施幽怨的心结：“惜别离，惜别离，无限情思弦中寄，弦声切切似细雨。”
在施雨的视角中，她回家的时候恰巧碰见莲纹在她妈妈的裁缝店中制作戏装，只听见妈妈连声夸赞道：“莲纹，你真有心呀，这么好的料子，要自己掏钞票啊？”
这些细节到了第三段故事中，就凸显出了三人命运的交集，莲纹年轻的时候都是在舞台上度过的，二十多年来因扮演西施走红，生性高冷也脆弱，如今也算是尝尽了酸甜苦辣，最终接受自己成为过去。苦涩，是三个女人的主色调，虽然有一点残酷，但这就是真实。
古代美女西施，在封建男权的威严与礼教之下，也成为了男性政治斗争的牺牲品，无论是她真心相许的人也好，还是贪图她美色的人也罢，最终这些她身边的男人都辜负了她，伤害了她。而今天的女性虽然已不用背负沉重的过去和封建色彩生活，却还是有着一大堆的困扰、困境和困难。如今再看这部 2002年的作品，场景虽然很遥远，因为那时候刚走进新时代，如今换新天，物质上早已今非昔比，但电影想表达的女性主题却变化不大。
16岁的女孩，26岁的女教师、36岁的越剧女演员三个女人相对独立又略有交织的一台戏看得人心里有微微发涩，但不知是苦是甜，那些现实存在的无奈大约只是无奈。
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