宋代“虐妻成风”？历史上那些三观尽毁的风俗，让人细思极恐
宋代士大夫虐妾，并以虐妾为风雅，是最让人恶心的事。而这些士大夫中，竟包括一代文豪苏东坡、抗金名将杨政和理学大师朱熹等人。真个是节操碎了一地。不过，当时士大夫的观念，倒不一定认为碎了节操，反而认为是时尚生活的一种。
宋代士大夫有这样的观念，之所以让人吃惊，是因为宋代经济文化的发展，达到封建时代的顶峰。但对女人的态度，却从此走向相反的方向。
这据说和靖棣之耻中皇族女誊被金人所辱有关，赵宋皇室羞愧难当，朝廷于是会同士大夫约束自己女人。但把金人作恶的方式用在自己的姐妹们身上，罗辑上甚是错乱。
宋朝有许多冷血的法律，对女人极苛。比喻妻子告发丈夫，哪怕丈夫罪恶滔天，妻子也要坐牢。按宋朝法律，这是犯上。
又比喻家世深厚的李清照，二婚被登徒子张汝舟所骗，愤而告发其科举作弊，结果，张汝舟入狱，李清照也被判坐牢。但因为李清照名气太大，结果坐了八天牢就被皇帝放了出来。李清照非等闲之辈，能得到皇帝亲自干预，别的女人就不可能有这样的好运了。
妻如此，妾更不堪。妾的地位是远低于妻的。南宋江东司马王愉以铁笼囚妾为乐，上压巨石。夏以炭火烤之，冬以冰水淋灌，虐杀小妾数十。后被一妾告发。王愉被流放了事，但小妾却被杖毙，暴尸于公堂。
这事记载于同时代的《夷坚志·支乙志》一书。原来，《宋律》规定，丈夫伤妻，比伤别人减二等罪，伤妾又比伤妻减二等罪。但妻伤丈夫，则要罪加一等，告发丈夫，无论丈夫是否有罪，都必须坐牢。对妾的惩罚则以此类推。
如此看来，宋朝的妾，不过男主的私有财产罢了。
一，苏东坡的风雅：用小妾换马一匹
苏东坡有一首悼念亡妻王弗的千古名篇，叫《江城子·十年生死两茫茫》。其对亡妻的追念，字字肺腑。诗曰：
〝十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜…〞
这首诗感情真挚，让人动容。大家都对苏东坡的重情重义感叹不己。但诗歌不过文学作品，情感是文学的灵魂。现实中的苏东坡，似乎对自己的女人感情很淡，至少他对自己的妾就是这样的
因为苏东坡同王安石一派政治对立，所以官宦生涯并不顺畅，常年处于职位变动或流放中，换了不少地方当官。
苏东坡有个习惯，每在一个地方任职，必娶一妾或数妾。但离职后，又把妾留在原地，或送人或送回娘家。到另一地方任职时，再找新妾，周而复始。
至于他有多少妾，他也数不清了。所谓女人如衣服，大慨就是这种情况吧。这里当然没有多少感情，说得不好听点，女人只不过他侍寢或泄欲的工具罢了。
更奇葩的是，许多妾怀孕后，苏东坡照丢不误，没有半点留恋。但女人算毁了。毕竟那个时代，嫁过人的女人就不值钱了，何况还带个小孩。
说起苏东坡把孕妾送人的事，史书记载颇多。北宋末年的梁师成和大学士孙觌，就公开承认是苏东坡的儿子，为苏东坡送人之妾所生。梁师成和孙觌还同苏东坡的儿子苏过往来密切，以兄弟相称，毫不避讳。梁师成对家人说，只要苏过缺钱用，要多少给多少，别问数字，大家都是一家人。苏过也默认了和两人的关系，财务上从不分彼此。
梁师成和孙觌都是名士，他们与苏东坡的关系得以记载下来。苏东坡更多的类似私生子，只能淹没在历史中。苏东坡全不在乎，也没承担过一天责任，只是苦了女人。
至于苏东坡用孕妾换朋友一匹马，致妾受辱自尽，这件事就有点冷血了。
原来，苏东坡被贬黄州，朋友蒋氏来送行。酒酣之际，苏东坡让小妾春娘来敬酒。这春娘聪明漂亮，能诗善文。
二人对饮时，蒋氏问苏东坡到黄州，是否带春娘一起去。苏东坡说不必了。蒋氏对春娘早钟情，于是说〝那不如送给我吧〞，并提出用一匹白马来和蒋氏交换，白马正好做苏东坡到黄州的脚力。苏东坡非常高兴，欣然应允，并当即赋诗一首，记录此事，诗曰：
春娘此去太匆匆，不敢啼叹懊恨中。
只为山行多险阴，故将红粉换追风。
在这里，苏东坡完全把妾把作一件随意处置的物品，尽管在诗中假惺惺地为自己辨护，只不过文过饰非罢了。尤其残忍的是，春娘腆着个肚子，肚子里还怀着他的。
春娘泪眼婆娑，悲愤难当。当即赋诗一首，怒斥苏东坡，并哀叹命运对自己的不公。诗曰：
为人莫作妇人身，百般苦乐由他人。
今日始知人贱畜，此生苟活怨谁嗔。
说罢，春娘掩面冲下台阶，触树而死，一尸两命，转瞬而逝。苏东坡是否失去一匹好马，不得而知。但他心中是否有过波澜？我看不见得。苏东坡猎女无数，到处留情，春娘只是他的一个过客罢了。至于怀孕的妾，那也不少了。他的私生子遍天下。区区一妾的性命，与他真的不算什么。
所谓男人〝食色性也〞，苏东坡把对食与色的贪恋，发挥到极致。他是著名的美食家，又是处处留情的浪子。食与色最容易点燃他的诗情，也仅如此！
今天，我们赞叹于苏氏的洒脱和才情，却忘却了他冷酷的过往。可悲的是，苏氏把赠妾当风雅，这是当时士大夫的日常。
二：虐杀美妾的抗金名将，一半天使一半魔鬼
南宋抗金名将杨政，在抗金中屡立奇功，可谓抗金前线的中流诋柱。他的父亲也死于战场，两代忠臣。史学家总是把杨政和岳飞相提并论，说明他在抗金上功劳很大。
所以，杨政的官做得很大，做到了太尉，是武官中最大的官了，这是朝廷对他功绩的奖赏。
至于杨政在抗金中立有哪些战功，这里按住不表，反正挺牛的，大家可以在网上搜搜。单说杨政相反的一面，同样名扬后世，让人瞠目结舌。那就是他的虐妾。
据同时代的学者洪迈在《夷坚志》一书中记载，杨政身边有美妾数十。杨政嗜杀，资性残忍，总爱找各种理由把美妾处死。都是因为一些极小的事，比喻弹琴时不小心弄错了一个音。
杨政最喜欢做的事就是把处死的妾剥皮，然后把皮用钉子钉在墙上，来回欣赏把玩。这几乎成了杨政晚年的唯一乐趣了。
《夷坚志·支乙志》卷八中，还特地记录了一个证人的证词，这个人是一个叫李永叔的官绅，杨政的朋友。他亲眼看到杨政在兴元（今汉中）的帅府里，有一条长长的密道。杨政每杀一妾，必令人剥皮，并把皮钉在密道的墙上。杨政经常在密道走来走去地看。待人皮风干后，就扔到河里，再杀一批妾。长年累月，密道的墙上留着数十道血印。
杨政临死前，把他最宠爱的妾叫到身边，问他死后妾该怎么办。妾讨好他说愿与将军同生死。杨政立即拿来两杯毒酒令其自尽，妾惊恐逃跑。杨政对手下说，她不死，我咽不下这口气。手下会意，立即把妾抓来，当着杨政的面活活勒死。杨政才满意地闭上了眼睛。
两宋这样的事很多。关于虐妾，官绅并不以为耻，反以为荣者也不少。
宋代学者俞琰在《席上腐谈》一书中，竟把自已外祖父〝采阴补阳〞之事记载下来，没半点羞愧之心，把〝为尊者讳〞的古训完全抛在一边。
原来，他外祖父在民间买了许多处女作妾，以他们的月经炼成丹药，竟精神饱满，面如桃花，年过七十，仍乐此不彼。
至于他外祖父有没有弄死人，书中没有记载，但那是肯定的。明朝嘉靖皇帝就曾从民间选幼女专事采阴补阳之事，每年都有许多女人因此去世。后来，这些女人反抗，差点把嘉靖绞死。此事在《明实录》中有记载。
理学大师朱熹更有此嗜好。他出于权争的需要，逼著名女诗人严蕊说出和自己政敌唐仲友〝通奸〞之事。严蕊被打得死去活来，体无完肤，但誓不承认。实在查不出什么东西，最后继任官岳霖（岳飞之子）把她放了。
这严蕊才华横溢，琴棋书画、诗词歌赋无所不通，在宋代女诗人中占有一席之地，所以此事被记载下来。朱熹敢于对这样一个知名女诗人下手，说明他并不以此为耻的。
宋朝士大夫虐妾成风，当然与朱熹之流的理学大盛有关，也与宋廷对士大夫的娇纵有关。宋朝是中国史上最善待士大夫的朝代，开国皇帝赵匡胤曾给后代留下〝不杀士大夫〞的祖训。
但娇纵也唤醒了一些人的兽性，加之理学的枷锁，中国女性的地位从此一落千丈。
