姚广孝为何能成为明代第一个也是唯一一个配享太庙的文官？
姚广孝，明朝政治家、佛学家及文学家，有“黑衣宰相”之称。他去世后朱棣亲自为他撰写神道碑铭，并以文臣身份入明祖庙，是明代第一人，也是唯一一人。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。
古代的皇帝被称为天子，所以他们对天地自然的事物都很崇拜。因此也都或多或少有着各种信仰。他们身边也常常伴有修身讲道的奇人异士。这些人一方面为皇帝的讲解佛法典籍，修养身心。一方面也能够为皇帝出谋划策处理一些国家政事。
比如说宋朝的皇帝大多数都比较信奉道家思想，所以道教在当时较为流行，也有许多道长在皇帝周围进行讲道。而在宋之前的唐朝则是对佛教比较注重，就连中国历史上唯一的女皇帝武则天都是佛教的忠实信徒，她也常与佛家高僧探讨佛法。
明王朝更是与佛家有着不解之缘。当年明太祖朱元璋就是曾经因为家境贫寒到寺庙里做过僧人。后来的明成祖朱棣更是得到了僧人的指点发动了靖难之役，夺得了皇位。这位指点朱棣的僧人被后人称为“妖僧”，但却成为明朝唯一配享太庙的文官，他就是姚广孝。
一、 明成祖朱棣
明成祖朱棣是明朝的第三个皇帝。他是明朝皇帝中除了太祖以外最能征善战的君主。朱棣从小就与自己的七个兄弟们被父亲朱元璋送去参加严格的军事训练。他在训练场上的表现十分的优异，小小年纪就表现出来出色的军事才能。
因为朱元璋小的时候没有上过什么学，吃了不少没文化的亏，所以他又比较注重孩子的文学教育。朱棣与兄弟们很早就接受了十分正统的大儒学家的教导。后来朱元璋当上了皇帝，有单独在宫廷中设立了大本堂，让天下的名师为自己的儿子们进行教导。
朱棣在如此文武双修的教育下进步的也是十分的快。成年后的朱棣被朱元璋分封到了北平做燕王，朱棣凭借自己的才能将自己的领地管理的很好，百姓们安居乐意，经济发展速度也比较快。
朱棣不但很好的治理着自己的领地，他还用自己的谋略帮助父亲多次降服了北元残余的部队，为明朝边境的安宁做出了巨大的贡献。朱棣无论从哪方面来讲都有帝王风范，但封建王朝的世袭制是将皇位优先传给长子，所以能征善战的朱棣也只能做一方的藩王。
但当时的太子朱标英年早逝，这就让朱棣等人又燃起了继承皇位的希望。朱元璋为了杜绝诸位藩王对皇位的觊觎，竟然将皇位传给了皇孙朱允炆。这反倒是引起了诸位藩王们的不满，但奈何这是皇帝的想法，没人敢对此产生异议。
虽然表满上藩王们没有什么动作，可都暗地里较劲。后来随着朱棣前面的几位哥哥相继离世，朱棣成为了皇子中最为年长的人。朱元璋离世后，羽翼丰满的朱棣彻底安耐不住心中对皇位的渴望，但又碍于祖制不好夺权，这个时候他身边的一位谋士起到了关键作用。
二、 谋士姚广孝
姚广孝出生在长洲的一个世代行医的家族里。姚广孝从小家人就寄予厚望，希望他能够继承家族行医的衣钵。但是姚广孝志向并不在读好书做好医生，他对那些备受簇拥的权贵之人十分羡慕。所以他从小就希望自己成为像他们一样的受到人们追捧的人。
可是姚广孝的家族里并没有人在朝中为官，想要通过仕途让人追捧是十分困难的。当年幼的他看到有高僧从民间路过，也被人们追随热捧，他就想如果自己也能作为一个的德高望重的僧人也会受到同样的待遇。于是十四岁的姚广孝剃度出家，法号道衍。
出家后的姚广孝，师从席应真学习阴阳数术，并小有成就。恰逢明朝当时的统治者朱元璋也是一个信奉佛教的君主。所以他为自己的儿子选择辅佐之人的时候都会以僧人为主。就这样道衍凭借自己的才能，顺利的成为了朱棣门下的谋士。
三、 道衍与朱棣
姚广孝道衍在成为朱棣的门客之后还举荐了相士袁珙、卜者金忠作为他的谋士，这样一来朱棣的智囊团算是组建完成。在建文帝登基后便急于削弱他的叔父们的藩王权利，道衍看到各藩王纷纷被治罪，便鼓动燕王朱棣起兵造反。
当时的朱棣还担心自己得不到百姓的支持，对于起兵之事犹豫不决。道衍耐心劝导，最终让朱棣下定决心起兵造反。在造反途中道衍又连连献计让朱棣成功的攻下都城南京，成为明朝的第三位君王。
登基后的朱棣并没有忘记这个为自己效力的谋士，赐予他僧录司左善世的职位。甚至朱棣还多次要求姚广孝蓄发还俗并给予高官厚禄。并且每次与姚广孝交谈的时候，都尊称他为少师。可见朱棣是多么的尊敬这位足智多谋的僧人。
姚广孝是个聪明人知道伴君如伴虎的道理，担心自己还俗后会因为功高盖主而被人诟病，最终惹来杀身之祸。所以他谢绝了朱棣的美女、高官的赏赐，选择做一名真正的修行者，可以安心的获得百姓的追捧与爱戴。
虽然姚广孝只是一个出家人，但是他仍然在朱棣需要他的时候做出相应的贡献。特别是他主持编撰了《永乐大典》和《明太祖实录》为明朝的历史文化做出了极大的贡献。
除此之外姚广孝还是今日北京城布局规划的设计师，也是明朝初期佛教文化传播的主要使者。姚广庆在明成祖执政时期，可谓是尽职尽责，为明朝的文化发展、政治稳定做出了不可磨灭的贡献。
可是这样一位德高望重的僧人为什么会被说后人冠以“妖僧”的称号呢?因为生而为人孰能无私?当时明朝初期佛教备受排挤，于是姚广孝在编排《道余录》的时候就用佛家学说的立场反驳了儒家的一些思想理论，从而得罪了许多儒家学者。
而后世统治者多以儒家学说为信仰，所以也就让姚广孝落下了“妖僧”的恶称。但这并不影响明成祖对姚广孝的爱戴，永乐十六年姚广孝病逝。后来受到他辅佐的朱高炽即位后，为他追封谥号并配享太庙名单。可见姚广孝在明朝的地位有多高。
四、 总结
姚广孝从小对自己的人生追求十分明确。别的千里马都是等着伯乐来相认，而姚广孝这批千里马却能够主动识别出伯乐。并且伴随着自己的伯乐一路走向辉煌。
姚广孝之所以能够在明朝获得如此的殊荣，离不开他的足智多谋，更离不开明成祖对他的信任有加。只有君臣之间坦诚相见，互相信任才能够创造出辉煌的王朝。姚广孝凭借僧人的身份独享明朝太庙的位置，也是拜明朝皇帝的恩典所致。
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