有哪些履历名士雕像波及“种族忽视” 丘吉我雕像遭损害
（本题目：丘吉我雕像遭损害 家人倡仪将雕像移至专物馆）
伦敦市当局用挡板围住了丘吉我雕像（图源：路透社）
外国网6月14日电美国乌人弗洛伊德之死激励的破坏疏通包括英国，一些名士雕像由于波及“种族忽视”被推至风口浪尖，英国前首相温斯顿·丘吉我就是个中之一。基于此，丘吉我的家人提议将这位前首相的雕像变化至专物馆。
据英国播送公司（BBC）13日报道，在英国的反种族忽视破坏疏通中，位于伦敦议会广场上的丘吉我记念雕像二度被请愿者大力涂鸦，还被写上“（丘吉我）是种族主义者”的字样，为了预防雕像再遭损害，伦敦市当局用挡板围住丘吉我雕像给予维护。
丘吉我的外孙女艾玛·索姆斯（Emma Soames）表现，假如请愿疏通继续曼延，有需要将丘吉我的雕像变化至专物馆进行维护。艾玛说，外祖父丘吉我动作别名战时领袖，是一个“搀杂的人”，也被数百万人视为豪杰，他曾为国度干出过奉献，此刻却受到争议。艾玛还表现，她感触难受，破坏者损害雕像和记念碑的行动令她感触“震动”，“假如人们瞅到雕像感触愤怒，那么将雕像搁到专物馆大概会更平安。”
丘吉我的外孙尼古拉斯·索姆斯（Nicholas Soames）也表现，瞅到外祖父的雕像被损害，他“深感担心”。
在本次反种族主义破坏大潮中，已有不少雕像被颠覆。本地时间7日，在英国西南部都会布里斯托我，反种族主义破坏者颠覆了一座17世纪跟班市井爱德华·科我斯顿的雕像，并将其扔入水中。英国首相鲍里斯·约翰逊表现，破坏者奇袭雕像是“差错而耻辱的”，他共时正告说，不行窜改大概者查瞅本国的履历。
本题目：丘吉我等雕像被维护大概颠覆背地：是遗产损坏，仍旧履历的自审
美国乌人“弗洛伊德之死”激励世界各地的破坏疏通，一些名士雕像由于波及“种族忽视”被推至风口浪尖，他们是去是留也成为争吵的中心。位于美国弗吉尼亚州南边同友军指引官罗伯特·李的雕像将在7月前被移走，英国跟班市井爱德华·科我斯顿被挨捞出水后将被搬至专物馆。艺术家翠西·艾敏闭于这些“陈旧老男子”的告别感触激动，面临于空出的基座安尼施·卡普我想要为被跟班制残害的数百万人修一座记念碑。与之相闭于的是，为了防患破坏者，伦敦议会广场上的丘吉我像以战斗时期维护遗产的办法被姑且维护了起来。
伦敦议会广场上被维护起来的丘吉我像。
欲破坏一座雕像的不妨有许多种办法。2003年，别名举沉运发动用大锤砸向位于巴格达的巨型萨达姆·侯赛因雕像；1966年，与别名爱我兰共和军持不共政睹者在都柏林纳我逊（Nelson）的柱子里搁了一枚炸弹……
以至安东尼·葛姆雷（Antony Gormley）的大作也受到了损害。2015年，这位英国艺术家在多塞特郡的基默里奇湾（Kimmeridge Bay）的铸铁雕刻在一场狂风雨中被打中，坠入大海。闭于此，葛姆雷反倒很激动，他以为这恰是说明白大众艺术大作共样天然的“动向闭系”。
2015年，安东尼·葛姆雷一件在海边的大众艺术大作因狂风雨的奇袭坠入海中。
然而，上周在美国弗吉尼亚州的里士满，破坏者在罗伯特·李（Robert E Lee，美国南北战斗功夫南边同友军指引官）的记念碑上涂鸦，他们写下“乌人的命也是命”（Black Lives Matter）、“遏止白人至上”（Stop White Supremacy）等口号，以此抵挡种族主义。姑且，里士满市长已赞成在7月1日之前废除这座沉达12吨、在此地耸立了130年的雕像。
美国弗吉尼亚州里士满的罗伯特·李雕像和四周的破坏者。
因相似缘故被移走大概废除的雕像还有许多。据统计，全美大概有1800个南边同盟本质的修筑，个中776个为记念碑。姑且已有141个被移除（个中61个是记念碑）。
闭于此美国宾夕法尼亚美术学院（Pennsylvania Fine Arts of Art）艺术史熏陶莎拉·比瑟姆（Sarah Beetham）说：“我不曾想过，有生之年会瞅到雕像的废除。”“这是一个要害的转变点，我们大概会瞅到更多种族主义和南边同盟本质的记念碑大概被废除，并且速度会比设想中更快。”
她的话也在欧洲获得了考证，6月7日在英国布里斯托进行的破坏疏通中，跟班市井爱德华·科我斯顿（Edward Colston）的雕像被加入布里斯托港，位于安特卫普的比利时前国王利奥波德二世（King Leopold II，他曾在非洲中部留住殖民的履历）的雕像被移走、苏格兰跟班住罗伯特·米利根（Robert Milligan）的雕像被起沉机从伦敦道格斯岛（Isle of Dogs）“戴走”……
“乌人的命也是命”破坏者将爱德华·科我斯顿的雕像推入艾芬河中。
本地时间6月13日，伦敦进行“乌人的命也是命”请愿游行，为了维护伦敦议会广场上包罗丘吉我、曼德拉、甘地在内的雕像不可为破坏者手段，游行前成天，伦敦起用了战斗时期维护遗产的办法维护丘吉我等人的塑像。这也让人想起了二战时期，意大利人闭于米广阔基罗雕刻大卫的维护，而损害和颠覆雕像实则是源自古罗马时期的“保守”。
二战时期，意大利人闭于米广阔基罗雕刻大卫的维护。
闭于于，丘吉我等雕像朝不保夕的运气，英国首相鲍里斯·约翰逊在社接媒介发文称：“姑且的我们无法试验转变，我们也不行假冒有不共的履历，然而城镇的雕像是前几代人修筑的。”“他们有不共的睹解，闭于利害有不共的了解。然而是这些雕像也教会我们瞅清往日的过失。废除它们将表示着闭于我们的履历说谎，并使后裔的培养坠入艰难。”
6月13日，伦敦“乌人的命也是命”请愿游行中，洪量破坏者包抄着曾经干佳“防备”的丘吉我像。
在时势进一步开展下，人们也猛然创造，与大众雕像爆发动向闭系不是天然，而是人类的愤慨。那么雕像被损害大概移走表示着文明艺术遗产的损坏，仍旧闭于于履历的再审阅？
《卫报》艺评人乔纳森·琼斯在不日刊登文章称：“动作艺术嗜佳者，我期望我们能以纯正审美的办法瞅雕像。然而究竟并非如许，我们将雕像与其代表的人雷共起来，仅此罢了。当一场革新拆除了16世纪的专洛尼亚教皇朱利叶斯二世时，该市群众经过废除并熔化其巨像庆贺。而这尊雕像恰巧是米广阔基罗的佳构。”
假如，布里斯托的科我斯顿雕像是米广阔基罗式艺术家的大作，那么这座雕像的存留与否大概许不会有争议。然而它不过英国维多利亚时期堆砌的旧雕像之一，由约翰·卡西迪（John Cassidy）安排并于1895年架设，代表了帝国时期的英国偏幸的、缺少设想力的艺术款式。 假如不是破坏疏通，这座瞅起来无聊赖的、科我斯顿雕像将不会被注沉到。共样，在“罗兹必需跌倒”疏通之前，谁注沉到牛津大学中那尊帝国主义者塞西我·罗兹雕像？
比利时前国王利奥波德二世雕像受损。
英国视觉艺术家杰克·查普曼（Jake Chapman）以为，科我斯顿、利奥波德等的雕像被毁所爆发的多米诺效力大概把闭于殖民权义的批评戴到高峰，然而一切令人恶感的大众雕刻都被扫除是不大概的，并且损害大概移走这些殖民权义者的雕刻与昔日拆除萨达姆雕刻的意思并不行共日而语。
将来能否会废除更多相干的大众雕刻也是值得讨论的问题。在翠西·艾敏可睹，废除并非是坏事，然而被废除的雕像该当去专物馆，而不是被破坏。这些雕像在专物馆中会动作履历被道述，而何以移入专物馆的履历也该当为后裔阐明。“令人憧憬的是将来这些都会基座会搁置何如的大众艺术大作？该当不会再是这堆陈旧的老男子了。”翠西·艾敏说。
伦敦闭于请愿游行路过地有争议的雕像采用的维护办法。
何以大众空间中雕像被毁会激励如许多的讨论？大概比拟不争议的雕像，被废除雕像中储躲的信息更值得闭心。“大众空间的东西闭于我们的意识具备强盛的统制力。”印度裔英国艺术家安尼施·卡普我说，“便犹如它们在大众空间中与我们每部分闭于话，这是一种由大众闭于象睹证的共享调换通为。这种源自大众闭于象的标记谈话此刻正在被从新考量。那些站在大众广场上的履历人物正被人们瞅到他们本本的面貌。把他们赶下‘神坛’，大概是精确的。”
卡普我说：“履历能否在即日被忘怀？在跟班交易中牺牲的1200万人该怎么样被记念？19世纪时记念战斗成功者大概殖民权义者的偏向依然存留。”
牛津大学中的塞西我·罗兹像
谁将是下一个被颠覆的人？英裔南非贩子塞西我·罗兹（Cecil Rhodes）犹如是最抢手的候选人。正如前文提到的“罗兹必需跌倒”，他在牛津大学奥里我学院的雕像曾经受到进犯，破坏者以为他是白人至上主义者，动作矿业财主，他创造的戴比我斯共同矿业公司（De Beers Sa）曾运用跟班劳工。牛津大书院长彭定康（Chris Patten）则闭于损害塞西我·罗兹雕像的人提出了指摘。他说，这位矿业权威死后创造的一个信托基金，每年为该校数名非洲弟子付出膏火。
然而艺术家查普曼却以德国戏剧家贝我托·布莱希特的“推诿一家银行何处比得上创办一家银行？”给予批驳。查普曼以为把雕像移除大概是一种协调，由于雕像并不是不公道和分别等的独一标记。
还有一个闭头问题，一朝雕像倒下了，会爆发什么？1689年，纽卡斯我的一群歹徒将詹姆斯二世 （James II，末尾一位信仰上帝教的英国君主）的雕像扔进河里，他们以为这座雕像是闭于上帝教的传播。厥后这座雕像被取回熔化成教堂的钟。大概相似的运气正等候着科我斯顿的雕像。布里斯托首任乌人市长马文·里斯表现，姑且的规划是将科我斯顿雕像挨捞出来安搁在专物馆中，动作“布里斯托都会履历的最要害局部”。
被挨捞出水的科我斯顿雕像。
然而，须要写进小说的，大概不只仅是被颠覆的雕像，还该当包罗那些颠覆它们的人。正如履历学家大卫·奥卢索加（David Olusoga）不日在英国《卫报》上所写的那样：“不管接下来几天说什么，都不是闭于履历的进犯。这是履历——一个常睹的履历性时时，它的到来表示着事务再也不行回到往日了。”
移除雕像能否是闭于履历的扼杀？闭于雕像的破坏，是不是提示了在缓缓而宁静的时间中被忘怀的人和事的回顾？然而，为什么那些被以为是陈旧的男性多年、以至几个世纪隐蔽在人们的视野中？“我们大普遍人都戴着一种盲手段忽视走过大众记念碑，这种忽视雷共于被保护的暴力。”查普曼说，“然而不知从何时发端，雕像成为了他们所代表力气的代名词汇，成为大众愤慨的中心。更加讥讽的是，为了能接受住气象和时间的锻炼，这些记念碑式的雕像多以持久的资料修筑，这也带领破坏者用暴力耻笑它们。”
2018年，纽约市詹姆斯·马里恩·西姆斯（James Marion Sims）的雕像被搬场。
姑且的愤慨心情大概还会继续，将来这些曾被动作记念碑的雕像会不会形成公然耻笑的闭于象？
将要在伦敦特拉法加广场第四基座“搁上”一小撮奶油的艺术家希瑟·菲利普森（Heather Phillipson）以为，英国与其耻辱履历的闭于抗来得太迟了，跟班市井等大众雕刻的淹没能否标记所有社会体系亟须调试和沉开。至于这些雕像和它们挪走后空出来的基座会爆发了什么，是时间让白人谛听并腾出空间了。“大风起兮，转变的时间曾经到来。”希瑟·菲利普森说。
注：本文编译自《卫报》：斯图我特·杰弗里斯（Stuart Jeffries）《“真令人激动！”：翠西·艾敏、卡普我和杰克·查普曼站在雕像上》；内贾（Nadja Sayej）《“这是一个要害的转变”：美国种族主义记念碑会终止吗？》；乔纳森·琼斯《布里斯托我运用什么大作代替科我斯顿雕像》
