《与君歌》背后的光王：一个“智障”的逆袭之路
电视剧《与君歌》在持续热播中，我们之前聊了这部剧主角齐焱的原型唐武宗李炎的故事，想必大家对于剧中的另一个重要人物应该也印象深刻，那就是珖王。历史上也就是唐宣宗李忱。后来那么我们就来聊聊历史上真实的光王又是一个什么样的人物。
《与君歌》中的珖王
历史上，光王也就是后来的唐宣宗李忱曾经一直被认为是智障人士。从他出生时的元和五年（公元810年）到他继承大统的会昌六年（公元846年），这整整三十七年的时间里，几乎所有认识他的人都是这样认为的。他的母亲郑氏身份卑微，因此虽为宪宗皇帝的亲生儿子，但却只能如同一株无人照看的小花一样，慢慢地在无人注目的角落里悄然生长。
唐宣宗李忱（810年7月27日/28日 －859年9月7日/10日 ）
正是因为孤僻、呆滞，也成为了大家取笑捉弄的对象。就连文宗皇帝都拿他开涮：“谁能让光叔先开口说话，朕重重有赏。”面对诸王的戏虐，他却始终像一个木头一样，不仅没有说话，甚至连嘴角都不曾动。众人哄笑之余，唯有后来的武宗李炎心中隐隐有一个念头：如果一个人能在任何时候、任何场合都不为一切外物所动，如果不是愚不可及就是深不可测，而自己的光叔很可能是后者。自此以后，种种意外总是不经意间就降临在光王的身上，甚至到后来武宗还是动了“杀心”，只是尽管面对各种情况，光王却总能化险为夷，即便是有性命之虞。在躲过武宗的“刀”之后，开始流落民间，后来很多笔记和民间传说都说光王从此隐姓埋名，最后到了浙江盐官（今浙江海宁市西南），在安国寺落发为僧，法号琼俊。后来，二百多年后的宋朝，北宋的大文学家苏轼途经此地，为追忆光王的传奇经历，还曾留下诗篇：“已将世界等微尘，空里浮花梦里身。岂是龙颜更分别，只应天眼识天人。”
浙江省海宁市安国寺
后来，光王李忱暂时没有了，只有沙弥琼俊。当他跟随高僧黄檗一起云游时，禅师面对飞瀑曾问道：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高”，李忱知道老僧早已看破他的身份，而且在等待他的答案：究竟是走在这条舍妄归真的求法之路，还是回到俗世之中，做一个中兴李唐的护法天子。“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛”，禅师看到了他眼眸中流露出的光芒，也听到了答案。
会昌六年（公元846年），武宗病危，光王李忱在这个时候回到了长安。也是在这一年的暮春时节，这个早已被世人所遗忘的光王，成为了皇太叔。一旦武宗崩逝，他就将成为大唐新的天子。可是，朝野上下也在疑惑，大唐天子之位真的要由一个智力残障人士继承大统？
影视剧中仇公武形象
历史总是有着延续性，很快朝野上下发现，这个傻子光叔也是宦官所立。在上期就说过，宦官需要的从来就是一个傀儡，一个可以任由他们摆布的应声虫和窝囊废。试问，武宗的五个儿子和其他的宗室亲王，哪个比这个“傻子光叔”更适合充当傀儡呢？在皇太叔李忱接见文武百官的仪式上，宦官仇公武是笑得最开心的那一个。当然他有理由笑，当年是他冒着杀头的危险，从臭气熏天的宫厕中捞出来的绝非“池中之物”，而是一块举足轻重的政治筹码。
但是，历史的走向又往往并不是向着所有人预料的那样发展，比如之前还笑得无比灿烂的仇公武。因为随着李忱开始以储君的身份接管军国大事后，从前那个“傻子光叔”不见了，取而代之的是一张威严而自信的脸庞，睿智而深邃的目光，以及沉着有力的言谈和大气雍容的举止。这哪里还是从前的那个傻子，甚至都不像是一个尚未正式继承大统的储君，分明像一个御极已久的成熟帝王。
难道，这才是光王？难道这三十七年来，一直是在倚傻卖傻，韬光养晦，就为了这一刻？
怪不得武宗为什么要一而再，再而三地置这个傻子光叔于死地。
当然，对于满朝文武来说，还是感到了由衷的庆幸。一个历经磨难而又百折不饶的人，一个尝遍人间疾苦而又不坠青云之志的人，一旦君临天下，必然将会励精图治，有所作为。
