历史上，杨印海有什么故事？
杨印海老人，国家级非物质文化遗产代表性项目麒麟舞代表性传承人。
杨印海，河北省黄骅市齐家务乡大王庄村人，他从小生活在这片土地上，耕地、侍弄庄稼，日出而作、日落而息，这种朴素且原始的日子一过就是七十多年，不过、除了农民之外，杨印海还有一个特殊的身份、他是国家级非物质文化遗产名录项目黄骅麒麟舞的第四代传人，同时也是该项目目前唯一一名国家级非遗代表性传承人，已经习惯了侍弄土地的杨印海、今天显得有些心不在焉，天还尚早、他就收起农具准备回家。回到家，老人没顾得上休息，就拿出画了一半的画稿继续画了起来，老人正画的是黄骅麒麟舞中麒麟扎制的设计图。麒麟舞盛行于河北省黄骅市区西北部农村，是一种特有的汉族舞蹈表演艺术，每年元宵节人们都会舞起麒麟、迎祥纳福，祈求风调雨顺、国泰民安，在上世纪八九十年代、黄骅麒麟舞曾经轰动一时，多次获得国家级的奖项，当时的杨印海一心要将这项传统手工艺发扬光大，可麒麟扎制用料庞杂、制作费用高、表演难度大，随着时间的推移和生活节奏的加快、传统麒麟舞的表演规模日渐缩小，已经到了濒临失传的地步，杨印海制作麒麟的机会也越来越少。那会儿耍这个的人有体力，那时候呢没有自来水，吃水得上别处担去，他一天他起码担两挑水吧，这两挑、一挑水七八十斤啊，得走好几里地啊，这时候不行了、差远了，那时候腿子二尺高、就是下半截二尺，这时候剩了一尺半了，为嘛剩一尺半、踩不了了。80岁的杨印海老人体力与精力已大不如前，和其他民间艺术一样，黄骅麒麟舞也面临着传承的问题，村里的年轻人多从事运输业，鲜少有人热心于麒麟表演，除此之外、更为严峻的问题是高昂的制作费用，每个麒麟的制作成本大约在三千元左右，加上请工人的手工费、表演期间的餐费、车马费等，加起来少说也得近万元，这对老人来说几近于天文数字，眼看着自己辛苦研究大半辈子的麒麟扎制面临失传的危险，万不得已之下、老人叫来了孙子杨志康。将制作麒麟的每一个步骤都画下来，希望通过这种方式将这门技艺传承下去，老人正在讲解的、是麒麟头部的制作环节，麒麟头部作为整个麒麟的焦点、也是整个麒麟扎制过程中最为关键的部分，结构也最为复杂，麒麟的头部由四个圈和上下两个方形骨架构成头部的基本框架，是整个麒麟扎制过程中最难把握的一部分，直接关系到头骨、口腔、颈部 直至跟身子连接处线条的合理和流畅性，而决定这些的关键因素是精准的尺寸和数据。杨印海从小热爱美术，良好的美术功底、结合多年的扎制经验，老人画起图来得心应手，在老人的画稿中、麒麟分为身体和头部两部分，身体部分高一米七、长两米、宽八十厘米;头部的四个竹圈分别长两米二，上嘴长九十厘米、宽四十六厘米，下嘴长七十五厘米、宽四十六厘米，虽然杨印海的画稿结构、比例都极为详细，但画稿呈现的是平面的效果，再详细也无异于纸上谈兵。骨架只是麒麟的一个部分，构成整体的还有彩绘、鳞片、胡须、装饰等，这些都是很难体现在画稿中的，对于这些、杨志康提出了疑问的同时，也想到了另一种传承的可能。杨志康已是两个孩子的父亲，爱人在家照顾孩子，生活的全部压力都由他一个人承担，生活并不富裕，虽然小麒麟与大麒麟相比、制作的费用要少得多，但对他来说也是一笔不小的开支，他毫不犹豫地承担下这笔费用，更多的是出自对麒麟舞的热爱和希望能完成老人的这个心愿。杨志康说:“自己从小啊看着自己爷爷扎麒麟，自己爷爷扎一辈子麒麟了，也不容易，自己爷爷想叫自己把这个麒麟舞啊传承下去，我无论想嘛法也要实现我爷爷这个愿望。”麒麟分为大麒麟和小麒麟，大麒麟从头到脚最小的4米，最高的5米，重达40多公斤，由两个壮年小伙分为前后才能舞得起来;小麒麟则要小得多，平时作为练习使用，表演时则是由小孩舞动，祖孙二人商量后、决定再制作两只小麒麟，后人可以将完整的麒麟拆开、与爷爷设计的麒麟制作图相对照来进行学习，杨志康被爷爷的坚守所感动，而杨印海的这份坚守、在黄骅已经传承了上百年。黄骅地处河北省东南部，北倚京津、东临渤海，200多年前、明朝一位艺人将麒麟舞从皇宫带向民间，从此、黄骅人开启了独具特色的传统娱乐方式、黄骅麒麟舞。18岁那年，杨印海拜老艺人吴宝安为师，开始系统地学习麒麟的扎制技艺，成为黄骅麒麟舞第四代传人，现在他要为这一传承做出最后的努力。杨志康带着爷爷出发了，他们要去黄骅市区选购材料。大小麒麟的扎制、只在用材的尺寸上有所区别，具体步骤和用材类型上则无太大区别，扎一只麒麟需要400个大鳞片、350个小鳞片，近百斤竹片，约10斤铁丝，纷杂的材料中、竹片作为麒麟的骨架，直接影响着麒麟的质量，因此、对于竹片，老人有自己的标准和要求。为了后期制作过程中保持竹子的最大韧性，杨印海老人选择了比较新鲜的竹材，竹子被切割装车后、接下来还需要画笔，颜料，彩条，麻等，随着社会的不断发展、画笔，颜料，彩条等以前较为稀缺的材料现在随处就可以买到，而以前较为常见的麻、现在却成为了最为稀缺的东西。市场上无法买到需要的麻，杨印海只能先返回村中、准备联系以前卖麻的老朋友，看看能不能从山东找到合适的麻，而在回家的路上、杨志康的一句话，让这个难题迎刃而解，网络已成为现在年轻人社交和购物必不可少的一种方式，现代科技与传承百年的古老技艺在这一刻发生了微妙的交集，杨治康只是轻轻的几下点击、四处寻找而未果的麻便轻松入手。所有的材料准备齐全，杨印海却没有立即开始制作，而是跟两位老友喝茶聊天，原来、对于这次的扎刻，老人心里也没有了以往的自信，与以往扎制的麒麟不同、这次是为了给后人留下一个可以复制的模版，老人看得极为重要，为了扎制过程中不出现任何纰漏，他特意请来了王凤柱和李学耀两位老友出谋划策，单丝不成线、独木难成林，王凤柱和李学耀是杨印海最得力的助手，也是最有默契的搭档。这个李学耀、他对电行有门，弄眼嘛的、我都管 我管不过来啊，弄眼、可以亮;王凤柱，那是在黄骅一带有名，他在沧州汇演，他跟董向心两人耍呢，那耍真活了，咱真不得不承认耍那么好啊，王凤柱、就我们仨人干。茶香缭绕荡起三位老人回忆的涟漪，杨印海与两位老友在当地都是出了名的麒麟扎制能手，王凤柱当年更是将4米多高的麒麟舞得虎虎生风，而在岁月无情的流逝中、三人都已是两鬓斑白的老人，但对古老技艺的传承、没有一丝懈怠，这一对即将扎制的小麒麟、不仅容纳了他们对自己青春岁月的缅怀，更兼有对传承的一丝殷切期待。经过一夜的推敲，杨印海对这次扎制有了清晰的思路，开始着手准备麒麟的扎制。麒麟扎制的第一步是劈竹片，这道工序看似简单、却大有学问，传统的大麒麟在扎制完成后整体重量达到了四五十公斤，要求舞麒麟的表演者必须是身强力壮、动作敏捷的年轻小伙，这也是现在麒麟舞很少表演的一个重要原因，怎样才能减轻麒麟的重量呢、杨印海最终在这第一道工序上找到了方法，把扎制麒麟的竹片去薄，用刀刮去一半，就是这么小小的改变、麒麟一下子就轻了20斤。重量是八十斤左右，差不了一点，因为嘛呢、咱这个劈竹蔑子，劈这个竹片、它那都是大竹片，四米高、得买四米高的大竹片，好围一圈的，大竹片、咱都得劈小料，当然大料归大料、小料归小料，大料比较硬的、竹片好的，小料它得劈小了，好比这一百斤竹片、也弄三十斤好蔑子，那撮都烧了，咱光要青子不要瓤子，瓤子没劲。竹片的软硬、薄厚、干燥程度都将决定麒麟的重量和使用寿命，杨印海在购买时虽然选取的是较为新鲜的竹子、但由于竹子大多生长在南方，在保存和运输的过程中还是失去了大量的水分，将干竹片放入水中，水的浸泡会使干燥的竹片变软，经过一夜的浸泡之后、干竹片恢复了几分往日的神采。杨印海处理竹片的时候，孙子杨志康正在工厂忙碌，杨志康是一名技术工，尽管天生对扎麒麟有着浓厚的兴趣，却忙于工作 没有充足的时间，下班后、他收拾完东西便赶紧回家，尽可能多地抽出时间来帮助爷爷制作麒麟。老人一辈子的热情和精力全部放在了麒麟扎制上，可儿子却对这项工艺兴趣索然、始终没能继承他的技艺，老人虽然惋惜、却也并不强求，直到发现孙子杨志康酷爱制作麒麟，这才圆了杨印海的一个梦。竹片经过泡制之后，接下来便是麒麟身子的扎制，这一过程就像是积木拼装，按照设计好的画稿、在竹片合适的位置上打眼，再用铁丝绑定组合，其过程显得枯燥而乏味，但爷孙两人却乐在其中，无论是打眼还是铁丝的拧合都极为消耗体力，虽然杨印海扎制了一辈子麒麟，但这对于80岁的老人来说、已显得有些力不从心，为了不让爷爷劳累过度，杨志康申请了假期、全力帮助爷爷扎制麒麟。在杨志康的帮助下，麒麟的身体最终扎制完成，在这一过程中、杨志康对麒麟的扎制技艺也有了新的认识。
