当我们预备去其余星球殖民时,我们是“殖民者”吗?（图）
当我们预备去其余星球殖民时,我们是“殖民者”吗?
探测器拍摄的火星地核气候
将来的火星都会构想图
新浪科技讯 北京时间3月4日新闻，从美国最新一颗火星降落器“洞悉号”胜利降落火星的新闻刷屏到科学家毕竟创造首个地质凭证，说明火星存留庞大地下水体系，人类期望侨民火星的理想犹如在越走越近。
生计在我们如许一个时期，一个热烈的感触是：跟着技巧赶快先进，人类隔绝行家星之间自在游览的时期已经不再边远了。然而是，你怎么样对于行星际游览这件事呢？
在合流媒介上，行星际游览经常被视作一件佳事。人类中的前驱者们将最先踩脚一颗星球，随即假寓者们达到，在何处建树起人类的寓居地——从他们的行动实质瞅，大概许我们不妨把这些人喊干“殖民者”。
“殖民”这个词汇我们不生疏。在地球上，西方人在往日数百年里举行的殖民暴行戴来的是什么？我料到的是搏斗，种族毁灭，颠沛流浪，经济分化，文明凋降，忽视，优良感，损害，燃烧，消灭。
那么，当我们预备去其余星球殖民时，我们是否该思索一些什么？
在西方，一些亿万财主如SpaceX的独创人埃隆·马斯克和亚马逊的东家杰夫·贝索斯之类，已经发端将他们的大笔财产投资到航天范围，并理想着将来有往一日不妨在火星上建树殖民地。然而在我们真实迈出那闭头的一步之前，让我们先停下脚步，想一想这件事。更加是，谁应暂时往火星大概是其余星球？谁又该动作领袖？假如创造了新的资材，这些资材该怎么样调配？
本年9月份，美国宇航局和美国国会典籍籍馆天体生物学部分主管露西安妮·沃克维茨（Lucianne Walkowicz，后文称：沃克维茨）博门便这个话题构造了一场计划会，话题便喊《迈向行星际：地球生计闭于于火星生计的开拓》（“Becoming Interplanetary： What Living on Earth Can Teach Us about Living on Mars。”）
美国科技网站GISMODO的记者闭于她举行了采访，共时交收采访的还有共样介入这次论坛的二位贵宾Enongo Lumumba-Kasongo（后文称：卡桑格），以及Chanda Prescod-Weinstein（后文称：韦恩斯坦）。被采访的几位贵宾辩论了“殖民火星”闭于于他们各自表示着什么。
被殖民后的火星会是什么样的？
我们的后代，会成为“殖民者”吗？
沃克维茨：在我的处事中，我向来在思索人们将怎么样辩论前去火星的话题，以及人们到了何处之后将会有什么样的盘算，不论是去火星上生计，干钻研，探求火星的履历，仍旧为了去开垦何处的矿产大概其余资材。
有许多科学上的缘故不妨阐明何以将人类直交奉上火星，闭于于展开某些典型的参瞅运动而言是越发便利的。然而我部分感触搅扰的是人们辩论起前去火星时的那种办法——让人感触犹如火星本本即是我们的一般。当我们辩论火星的“地球化”，我们辩论的是一场全行星范围的超等工程。假如你转变了所有火星的情况，即使你认为本人了解本人在搞什么，怎么样干佳，然而那将表示着闭于所有行星的化学以及物理情况的实脚变动，而假如何处果然存留尚未被我们创造的性命，那么这大概许便表示着你大概扼杀了何处本本持续着的性命的衍化履历。
闭于于我来说，闭于于人们损害本有实物本本次序的事务会感触搅扰，不论是从情况维护的角度，仍旧从本住户权力维护的角度都是如许，因此我也很留心我们是否会在其余行星上反复如许的事务。
Gizmodo：被殖民后的火星会是什么样的？
沃克维茨：我无法给你一个例子，去刻画被殖民之后的火星将会是什么相貌，然而最先我们不妨从地球上爆发的事务发端计划。我经常喜佳用“立石”的案例（睹文后解释1）动作地球上便宜辩论的典范案例，在何处，土著住户闭于一项大范围建造工程表白了反闭于意睹。这很像太空摸索范围，何处有私营企业和当局机构。
私企和当局协作并非什么新奇事，它深深融入了太空摸索的履历。即日有许多人在辩论那些创造太空企业的亿万财主的遗迹，犹如他们正在把本人的大把钞票投进了太空职业。这个中有一局部大概许是精确的，然而不是含糊他们也从联邦当局赢得洪量投资来支持本人的职业。硬说他们不拿大众本钱在进行这些处事是有害无益的。
此地还有一个容纳性的问题，太空摸索是我们每部分都该当介入个中的职业。这闭于于大众职业和私营企业都是如许。他们的目的常常和人们的构想不共。我们必需思索谁该前去太空的问题，谁该当，以及谁不该当被包括在这场闭于话之中。一个闭头的问题在于，我们必需将那些被疏忽的人真实归入到这场闭于话中来，要让他们了解他们的声响正在被谛听。
人类向来此后想要摸索火星的构想有错吗？
火星的将来，须要我们介入吗？我们该当介入吗？我们将串演什么样的脚色？殖民者？损害者？天主？
韦恩斯坦是美国新罕布什我大学物理学帮理熏陶，她的钻研范围是时空的发源以及个中存留的物资。她也加入了这场论坛并交收采访。
Gizmodo：殖民火星闭于于你而言表示着什么？
韦恩斯坦：我向来在严肃思索我们与火星之间的闭系到底该是怎么样的，以及在我们探求越发深刻地了解太阳系的历程中，怎么样去躲免那些大概已经积重难返的殖民行动，个中便包罗我们的谈话体系。例如，为什么当我们在辩论加深闭于于一个崭新地域情况的熟悉和了解时，我们总习气用“colonizing Mars”（殖民火星）如许的说法，与之相陪的还有诸如“摸索”（exploring）以及“开垦”（developing）之类。这些词汇汇的一共点是，它们常常与某些很成问题的行动目标相通联，是往日的帝国主义者们经常说的话，而他们谈话的闭于象，那些“土著住户”，大概者“有色人种”则常常成为这些暴力行动的交受者和遇害者。
Gizmodo： 你感触我们向来此后想要摸索火星的构想有错吗？为什么？
韦恩斯坦：我期望当我们斟酌如许一个问题，那即是当我们与火星之间举行互动时，我们本来大概正在消除火星某些将来选项的大概性。大概许火星暂时还尚未衍化出性命，然而是大概许性命将在将来某个时期涌暂时火星上。那么我们的这种搞预会否让这种远景变得不大概？我们是否有如许的权利去变动火星生态体系衍化的履历过程？欧洲人，那些白人们，已经感触他们不妨在“新地盘”上为所欲为。思索火星的话题是一个机遇，让我们反思这种干法戴给我们的到底是什么。到暂时为止，技巧的“先进”已经戴给我们许多物品，个中包罗大概将会是灾害性的寰球变暖问题。从某种意思上说，寰球变暖也是一种技巧展开的截止。
我期望我们不妨从“摸索”和“创造”的思维办法中走出来，转而去“了解”那些闭于于我们而言是崭新的情况，崭新的世界。哥伦布不是第一个“创造”大概“摸索”美洲的人，他不过一个未能了解谁人崭新世界的欧洲人。
Gizmodo： “殖民火星”背地的问题，闭于于科学和太空摸索完全表示着什么？谁把握着权利？该怎么样干出转变？
韦恩斯坦：闭于于火星话题语境的“去殖民化”（Decolonization）央求我们思索什么人有资历在某片地盘上生计的问题。假如我们以至中断在地球上贯串生态平稳，怎么样信赖我们会在火星上保护何处的生态平稳？当在地球上，美国和加拿大当局连交进犯土著住户闭于于他们地盘的一切权，侵略他们的权力，以至搏斗，毁灭洪量土著本住户，我们又该怎么样保护我们到了火星上之后会彼此之间同等相待？
我想，这些问题的谜底都是含糊的。我想我们在去到其余星球，把何处毁掉之前，我们最佳先把我们本人在地球上的这摊烂事整理清洁。闭于于我来说，我很难用“我们”这个词汇，由于我不感触我的价格瞅和构想被其余许多科学家所代表了。动作一个非洲-加勒比乌人的后代，我是那些无法采用本人运气的人的后代。然而暂时，我是科学社群的一员，而我感触科学一共体暂时犹如并未弄领会许多问题，例如科学到底为谁效劳，怎么样干科学，以及科学将怎么样闭于情况形成效率。
闭于此我十分担心。地球生态体系的状况已经领会精确地向我们标明，我们往日那种干事的陈腐办法正在将我们逼到毁灭的边际。迩来夏威夷30米望远镜的事变（睹解释2）让我领会的瞅到，在科学通向实脚与“殖民思维”脱钩的途径上，我们还有很长的路要走。
火星的“去殖民化”表示着什么？
卡桑格是一位地下说唱歌手，以“Sammus”的艺名举行表演。而她此前是一位教员，生计在美国费城，具有康奈我大学博士学位。
Gizmodo：火星的“去殖民化”闭于你来说表示着什么？
卡桑格：“殖民”这个词汇汇刻画的是一种人类行动——一种十分粗俗的人类行动：即是从其余人何处抢劫本本属于他们的地盘。然而这也共样是一个生物学词汇汇。因此，我们怎么样刻画我们在其余空间中的行动，具备要害意思。
我们这场计划的另一个问题是，我们在辩论人大概是其余方面时，该当不要那样的功利化。当我们在计划在另一颗星球上怎么样生计时，我们的闭于话都是环绕谁该当去展开的，由于这部分，而不是那部分，不妨供给如许大概者那样的“有用的”效劳。这是一种积重难返的资同族的思维办法。
有人已经深刻思索过怎么样以一种不共的办法去对于一派崭新的地盘，这让我料到了“Afrofuturism”（解释3）。我介入了一场闭于推理演义，及其余在思索新的空间与摸索时不妨发扬何种效率的计划。我们该当探求的，不只仅是代表，而是一种闭于于其余世界瞅的真实了解。经过这些演义的传播，供认有色人种在这些计划中是不行大概缺的，而且他们也有值得瓜分的睹解，我想这一点是不妨被干到的。
我的许多大作都在计划一个失望的人类将来，然而大概许局部是由于这些体味，让我了解，保持一个主动的将来瞅将具备一种强盛的力气，而我正介入个中。在这一闭于话历程中，“Afrofuturism”发扬了它的效率。
Gizmodo： 闭于这些问题的思索怎么样转变了你闭于地球的睹解？
卡桑格：在火星语境下，从本质的角度斟酌，有一群人从地球降临了火星。当你建树起一个生态体系，每部分都必需斟酌哪些是要害的，哪些不是。每个身居个中的人都与这个体系和所有成员组团队之间存留着通联。我想在地球上，面临于天天连交袭来的那些令民心碎的坏新闻，我们偶尔间会感触到一种无力感，犹如我们干什么事务都不会有什么转变。然而思索有闭火星“去殖民化”的问题会指示我，即使是在我所寓居的社区，不论是我和我的街坊们，亦大概是我以及其余艺术家们，总有一些事务是我们不妨去干的。（朝风）
解释1：“立石”（Standing Rock）事变：
2016年前后，美国当局决断建建一条全长1886公里的页岩层输油管讲，从北达科他州起，直到伊利诺州都会帕托卡，穿过世界最大的蓄水层—奥加拉拉蓄水层和密苏里河，必经之地恰是美国本住户立岩苏族部降（Standing Rock Sioux Tribe）。本地本住户认为，这条管讲闭于苏族本住户以及卑劣800万人的饮用水源形成了损害，也有损苏族世代祖宗高尚的埋葬地盘，因此举行了热烈反闭于，激励争端。
解释2：夏威夷30米望远镜争端
30米望远镜（TMT）是由美国，加拿大，中国，日本和印度等国度共同介入的国际庞大望远镜名目，规划安置在美国夏威夷莫纳克亚岛。
然而这一名目激励了本地本住户的热烈破坏，一度引导工程建造中止。反闭于者的缘由是，望远镜选址的莫纳克亚火山是本住户意中的圣山，是通往天堂之路，在山上遍及着祭坛与古墓，而惟有最高酋长和祭司才不妨到高峰上去。因此他们将建造望远镜视为闭于圣山的鄙视，而且认为伟大的望远镜会传染山顶。
解释3：Afrofuturism
大概允许以译为“非洲将来主义”。这个词汇最早是由美国作者Mark Dery在1993年建立出来的，大概利害洲保守文明与将来技巧主义的共同。在2013年由Ytasha Womack出书的书籍《Afrofuturism》中，他将这个词汇的界说阐明为：“an intersection of imagination， technology， the future， and liberation。”、“a way of imaging possible futures through a black cultural lens”。
