清明节下雨路上行人欲断魂（清明时节雨纷纷）
唐人杜牧有首诗脍炙人口：圈粉无数，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。一般如此解释：清明节这一天杜牧在郊外游玩，天上下着绵绵细雨，杜牧失魂落魄，碰到一个放牛的孩子就问，小朋友你说附近那里有酒馆啊，我去喝一杯。牧童用牛鞭指着远处杏花盛开的村庄说，呶，那个村子里就有酒馆。
这里的行人，就是杜牧本人，而不是来来往往的行人。
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”也就是说，清明的意思就是天气清爽明丽。
那么杜牧写的清明节是清明节这一天吗。未必，人家写的是清明时节，指的是节气，不是节日。我们老家在过年期间，都说一句话，大年时节的要说拜年话，不能说骂人话。这里的时节，就是过年这段时间，而不是专指大年三十这一天。
大唐清明节也放假。大唐王朝全年节假日是这么安排的：“元正、冬至各给假七日，寒食到清明四日，八月十五、夏至及腊日各三日”。就是说元旦和冬至两个节日，各放假7天；清明和寒食节连在一起，放假4天；夏至、中秋节和腊日（腊八）各放假3天。唐肃宗时期，清明节增加到七天，唐代宗改为五天，唐德宗又改为七天。
其实唐朝人过清明节，最重要的还不是清明节，而是寒食节。
寒食节大家都知道是咋回事。晋公子重耳带了一帮随从逃往十九年，有六个不离不弃，其中就有介子推。结果重耳回国当了国君，就把封赏介子推的事给靠后了。春秋时期的人耻辱感特别强，脾气特别大，介子推一气之下跑回家，带着老娘上了首阳山，拒不出仕。重耳亲自去请，坚决不下山。重耳心说，那我放火烧山，看你出不出来。结果不知道是介子推跑不出来还是不想出来，总之是烧死了。
重耳大哭，厚葬，号召全晋国人向介子推学习。同时规定，介子推烧死这一天全国人民不能生火，吃饭要吃冷食。这就是寒食节的由来。跟端午节吃粽子纪念屈原的意思是一样的。为啥要纪念介子推，因为介子推忠君爱国，跟屈原一样。有人说是纪念他不出山当官，此言不确。不当官有啥可纪念的。
所以最早的清明节也是纪念介子推的。给介子推上坟烧纸。后来加入了孝的元素，有忠必有孝么，于是也提倡给自己祖宗上坟烧纸。寒食节和清明节也就一块儿过了。清明节一般在寒食节的前一天。因为第二天不能开火，清明节这一天又要供奉祖先，所以清明节这一天会做好多好吃的，还得喝酒，祖宗喝，自己也喝。
我们要注意一点，寒食节不开火是法定的，开火是要追究法律责任的。并非像端午节吃粽子不吃也行。所以到了这一天，“普天皆灭焰，匝地尽藏烟”，想开火是要皇帝特批的。韩翃的《寒食》流传千古：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。这里的五侯，也就是权贵阶层能够开火生烟，都是经过皇帝批准的。当然当时宦官专权，皇帝也管不了他们。
因《枫桥夜泊》而久负盛名的诗人张继，其《闾门即事》也写了寒食清明一起过的风俗：耕夫召募爱楼船，春草青青万项田。试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。清明节这一天正是万家烟火的时候，但却没有几家生火做饭，因为战乱之后人民流离失所，田地荒芜。
大唐时期的寒食清明期间的活动多种多样，有祭祠上坟的，有郊游踏青的，有玩秋千的，有玩拔河的，有玩蹴鞠的，有玩斗鸡的，有放纸鸢的，富贵人家或风雅之士，则往往趁此良日举行宴集，饮酒斗茗，品诗论文。
杜淹《吟寒食斗鸡应秦王教》，写斗鸡的：“寒食东郊道，扬鞲竞出笼。花冠初照日，芥羽正生风。顾敌知心勇，先鸣觉气雄。长翘频扫阵，利爪屡通中。飞毛遍绿野，洒血渍芳丛。虽然百战胜，会自不论功。”
还有拔河的：“清明，上幸梨园，命侍臣为拔河之戏，以大麻絚两头系十余小索，每索数人执之以挽，以力弱者为输。时七宰相、二附马为东朋，三相五将为西朋。仆射韦巨源，少师唐休因年老随絚而踣，久不能起，帝及皇后妃主以为笑乐。”
与所有节日都背离了其初衷，最终归结为吃喝玩乐一样，寒食节清明节也如是。本来这是两个宣扬忠孝的节日，结果都打了马球放了风筝斗了鸡拔了河喝了酒。
所以说为啥杜牧要断魂呢，因为他是行人，是路人，是远在异乡的游子，看到本地人纷纷上坟扫墓归来，玩得不亦乐乎，自己却连给祖先上个坟都是奢望，只好去喝酒消愁了。
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